________________
વિશેષા :
વાસ્તવમાં પારમાર્થિ કટષ્ટિથી શુદ્ધાત્મા જ સત્ય છે. અન્ય સમસ્ત સંસાર મિથ્યા છે. આ સત્યને સાક્ષાત્કાર જ્યાં સુધી થતા નથી. ત્યાં સુધી અહિંસા-સત્યાદ્રિ ત્રતાનું પાલન કરવું જરૂરી છે. આ અહિંસાદ્ધિનું પાલન પશુ, વાસ્તવિક તત્ત્વજ્ઞાનની અપેક્ષાથી અવિદ્યા છે. અહિંસાદિના વિચાર પણ અવિદ્યા છે.
શુદ્ધાત્મઢશામાં
હિંસા, જુઠ, ચારી, અશ્રમ, વિષયલેગ આફ્રિ પણ અવિદ્યા છે અને અહિંસા, સત્ય, અચૌર્ય, બ્રહ્મચર્ચી, વિષયત્યાગ આ પણ અવિદ્યા છે. છતાં હિંસાદ્ધિ અવિદ્યાથી આ અહિંસાદિ અવિધા ઉત્તમ છે.
‘શુદ્ધાત્મા (બ્રહ્મ) એક જ સત્ય છે. અન્ય વિકલ્પે। માયા છે, મિથ્યા છે.’ આ આત્મ સાક્ષાકારની દૃષ્ટિથી અહિંસાદ્ધિ પણ અવિદ્યા છે.
આ રીતે અહિંસા આદિની ભાવનારૂપ અવિ ઘાથી સમસ્ત રાગાઢિ દેષોને વિનાશ કરવાવાળી ‘શુદ્ધાત્મ બ્રહ્મ’ રૂપ વિદ્યા પ્રાપ્ત થાય છે.
૮ ૩)
