________________
અL T
સ્પર્શવાન, અજર, અમર, ઈત્યાદિ... શુદ્ધાત્મા અનુભવગમ્ય છે. ૧ यता वाचो निवान्ते, अ(ह्य)प्राप्य मनसा सह । इति श्रुतिरपि व्यक्त-मेतदर्थानुभाषिणी ॥२०॥ | વેદવચન પણ આ વાતની સ્પષ્ટપણે સાક્ષી પૂરે છે કે -
મનની સાથે શબ્દો પણ જેને પ્રાપ્ત કર્યા વિના પાછા ફરે છે, તે આત્માનું સ્વરૂપ અનિર્વચનીય છે.
આત્માના અસાધારણ સ્વરૂપને પ્રતિપાદન કરવામાં શબ્દો અસમર્થ છે. સાકર અને ગળ... વગેરેના મધુર રસમાં તરતમતા હોય છે. તેના ભેદનું વર્ણન કરવું; તે શબ્દો દ્વારા અસમર્થ છે. માત્ર રસના સ્વાદથી જાણી શકાય.
એમ આત્માનું સ્વરૂપ જ્ઞાનાત્મક છે. તે વાણી દ્વારા જાણી શકાતું નથી. અનુભવ ગમ્ય છે. ર૦૧ अतीन्द्रिय परं ब्रह्म, विशुद्धानुभवं विना। शास्त्रयुक्तिशतेनापि, नैव गम्य कदाचन ॥२१॥
