________________
सत्तत्त्वचिन्तया यस्या-भिसमन्वागता इमे । आत्मवान् ज्ञानवान् वेद-धर्म वान् ब्रह्मवांश्च सः .
ઉપર પ્રમાણે આત્મતત્વની સતત ચિ તાથી, જેને વિષયે ચારે બાજુથી, એકી સાથે વશ થયેલા છે. અર્થાત્ પદાર્થોની સાથે માત્ર રેય જ્ઞાચક સબંધ જ જેણે સ્થાપિત કર્યા છે. તે જ આત્મા ખરેખર ! આત્માન, જ્ઞાનવાન, ધર્મવાન, અને બ્રહ્મવાન કહેવાય છે.
આત્માના જ્ઞાનરૂપી અરિસામાં જગતના સઘળાય-ય પદાર્થોને, પ્રતિબિંબ રૂપ સંગ છે. પરંતુ બિંબ રૂપે કોઈ પણ દ્રવ્યનો કદી પણ સગ થાય જ નહિ. સદાને વિગ છે.
સિદ્ધ પરમાત્માના જ્ઞાન રૂપી આરિસામાં [દર્પ માં] પ્રતિબિંબ રૂપે કાલેકને સંગ છે અને બિંબ રૂપે સમસ્ત પદાર્થોને વિયોગ છે. ૮ विषयान् साधक: पूर्व-मनिष्टत्वधिया त्यजेत् । न त्यजेन च गृहणीयात्, सिद्धो विन्द्यात् स तत्वतः
IIII છે
'પી જ
