________________
નૈયાયિક પ્રશ્ન કરે છે?
જે અનેકાંત વ્યાપક બને છે, ત્યારે પિતાનું સ્વરૂપ અને પારકાનું જ સ્વરૂપ છે. તેમાં અનેકાંતતા હોવાથી કોઈ પણ વસ્તુમાં નિર્ણય ન થઈ શકે. આવી જે તમારી મતિ હોય તે – ૩ अव्याप्यवृत्तिघर्माणां, यथावच्छेदकाश्रया । नापि ततः परावृत्ति-स्तत् कि नात्र तथेक्ष्यते ?
૪ ના જેમ અવ્યાખવૃત્તિવાળા ધર્મો (સંગ) અવચ્છેદના (સાપેક્ષ અંશના) આશ્રયે એટલે કેઃ
० मूलावच्छेदेन कपिसंयोगो नास्ति. । शाखावच्छेदकेन कपि संयगो अस्ति.
એક જ વૃક્ષમાં (ધમીમાં) કપિ સંગને સદુભાવ અને કપિ સંગને અસદ્દભાવ. આમ દેખીતી રીતે વિરોધ જણાતા ધર્મો અવિરેજપણે એક ધમમાં રહી શકે છે. આવું તમે માનો છો.
યાયિક વૈશેષિકો.)
