________________
कायिकाद्यपि कुर्वीत, गुप्तश्च समिता मुनिः । कृत्ये ज्यायसि किं वाच्यमित्युक्तं समये यथा ॥२॥
શાસ્ત્રમાં કહ્યું છે કે “મુનિ કાયિકાદિ [āડીવમાત્રુ વિસર્જનાદિ] ક્રિયા પણ સમિતિ ગુપ્તિ પૂર્વક કરે. તે પછી મોટા કાર્યમાં તે શું કહેવું? અર્થાત્ પ્રત્યેક કાર્યમાં ઉપગવાળા જ થવું જોઈએ. પરરા अन्यार्थ किञ्चिदुत्सृष्टं, यत्रान्यार्थ मपाद्यते।ध fઘstતાં તજ, શાસ્ત્ર છેશુદ્ધિમત્ ા૨કા
જ્યાં કંઈક અન્ય માટે ઉત્સર્ગ માર્ગથી કથન છે અને જ્યાં કંઈક અન્ય વિષય માટે અપવાદ માર્ગથી કથન છે. તે દુષિત વિધિ નિષેધવાળુ શાસ્ત્ર, છે શુદ્ધિવાળું બનતું નથી. મારવા निषिद्धस्य विधानेऽपि; हिंसादेर्भूतिकामिभिः । दाहस्येव न सद्वैद्य-र्याति प्रकृतिदुष्टता ॥२४॥
નિષેધ એવા હિંસાદિનું, ઐશ્વર્યાની ઇચ્છાથી વિધાન કરવામાં આવે તે પણ પાપ કર્મની દુષ્ટતા દૂર થતી નથી. ઉત્તમ શૈદ્ય વડે શરીરમાં થતી પીડા દૂર કરવા માટે દાહ [ડાંભ] નું વિધાન કરવામાં
(૧૩)
