________________
વાત કરી. આ સાંભળી ગેઝમાહિલ જુદા ઉપાશ્રયે ઉતર્યા. એક વખત ઉપાધિ ત્યાં મૂકી ગઠામાહિલ દુર્બલિકા પુષ્પના ઉપાશ્રયે આવ્યા. ત્યાં સર્વ સાધુઓએ વંદનાદિ કર્યું. આચાર્ય કહ્યું કે, નેખા કેમ ઉતર્યા? અહીં આવીને રહે. પણ તેમણે આવવાની ઈચ્છા બતાવી નહિ અને પિતાના ઉપાશ્રયે ગયા. ત્યાં શ્રાવકોને ઉશ્કેરે પણ કોઈ તેનું માને નહિ. આચાર્ય વ્યાખ્યાન આપે ત્યારે સાધુઓ ગોઝામાહિલને લાવા જાય પણ તે આવે નહિ અને કહે કે એ નિષ્પાવઘટ (વાલના ઘડા જેવા) ની પાસે તમે જ અર્ધપરૂષી કરો. આચાર્ય અર્ધ પ રૂષી કરીને ઉઠે ત્યારે તેમને વિધ્ય નામે શિષ્ય બીજી વ્યાખ્યાન આપે. એક વખત તેણે ગુરુને પૂછયું કે અષ્ટમ કર્મપ્રવાદ પૂર્વમાં કર્મની પ્રરૂપણ કહી છે ત્યાં જીવને કર્મ બંધ કેમ થાય છે? - આચાર્યે કહ્યું કે બદ્ધ, પૃષ્ટ, નિકાચિત આ ત્રણ ભેદથી આત્માને કર્મબંધ છે, તેમાં આત્મપ્રદેશોની સાથે કાચા સુતરથી બાંધેલ સાયની પેઠે બદ્ધકર્મ કહેવાય છે. નિકાચીત તે નાપિત કુટેલા સૂચી કલાપની પેઠે થાય છે. પ્રથમ તે જવ શગદ્વેષાદિ પરિણામ વડે કર્મ બાંધે છે. પાછળથી પરિણામને પકડી રાખી તે કર્મને પૂર્ણ કરે છે. તે અત્યંત સંફિલષ્ટ પરિણામ વડે કરીને જ નિકાચીત ઉપક્રમ વગરનું કરે છે, તે ઉદયગત થાય ત્યારે જ જણાય છે, આ પ્રમાણે વિંધ્ય શિષ્ય કરેલા પ્રશ્નનું દુર્બલિકાપુપ આચાર્યું નિરાકરણ કર્યું. તે પાસેના ઉપાશ્રયમાં બેઠેલા છામાહિલે સાંભળ્યું. ત્યાં બેઠા બેઠા જ તેણે
