________________
७
श्रमण वंशवृक्ष
जैनधर्म प्रत्ये तेमनो प्रेम गाढ थतो जतो हतो. तेओसामायिक, पोषह ने पडिकमणां करता थया हता. हवे कमावानो समय आवतां तेमणे वकीलात करवानो विचार को पण ते जीवन तरफ तरतमा ज अरुचि पेदा थई. आखरे आजोल गाममा धार्मिक शिक्षकनी नोकरी स्वीकारी. आ नोकरीमा तेओ जैन तत्त्वज्ञान अने शास्त्राध्ययनमां ऊंडा उतरी शक्या. परिणामे वि. सं. १९५७ना मागसर सुद ६ना रोज पालणपुर मुकामे तेमणे श्री सुखसागरजी महाराज पासे दीक्षा स्वीकारी,
तेमनी साधुता अजब हती. रसेन्द्रिय उपरे खूब काबू हतो. चाहनो तो जीवनभर स्वाद को नहोतो. विहार पण उग्र करता. पत्रद्वारा पण स्त्रीना परिचयमां न आवता. वांचनना तो एटला रसिया के लगभग २५००० पुस्तको तेमणे यांच्या हता, ने दीक्षा लेता सुधीमां लगभग सो वार श्रीमद देवचंद्र कृत 'अध्यात्मसार' वांच्यो हतो.
जैनेतर साहित्य सामे मुकी शकाय तेवु चालू भाषानु साहित्य जैनो पासे नहोतुं. तेओए ते खोट पूरी करवा पण लीधुं हतुं. ज्ञानमंदिर अने गुरुकुलोना ते पाका हिमायती हता. कोई ते कार्य करतुं तो तेमां मदद करता. पोते पण उपदेश करीने बोर्डीगो ने पाठशाळाओ स्थापन करावता. जोतजोतामा समाजमां तेमनी कीर्ति प्रसरी रहो. परिणामे वि. सं. १९७० ना मागसर सुद्र १५ना दिवसे तेमने आचार्य पदवी आपवामां आवी.
हितोपदेश द्वारा जन समुदायतुं भलं करवा साथे तेओ गूर्जरी गीरामां पुस्तको लखवानी सतत महेनत कर्या करता, अने आनुं ज कारण छे के तेमणे लगभग सवासो जेटला अपूर्व ग्रंथो जैनसमाजने चरणे धर्या, आमां पण लाला लजपतराये जैनधर्म माटे लखेल आक्षेपक ग्रंथनो जवाब आपता 'लाला लजपतराय अने जैनधर्म' नामक ग्रंथ बहार पाडी तेमणे केटलाय बहेमोनु निरसन करी सत्य तत्व- दर्शन कराव्यु हतुं. तेमज जैनतत्त्वज्ञानने लगतां जैनसूत्रमा मूर्तिपूजा, शिष्योपनिषद् , जैनदृष्टिए इशावास्योपनिषद् भावार्थ विवेचन, कर्मयोग, परमात्मज्योति, कर्मप्रकृति, धार्मिक गद्यसंग्रह वगेरे बहार पाडी जैनसाहित्य-समृद्धिनो डंको बगाड्यो हतो. सूरिजीए वीजापुरमा एक ज्ञानमंदिर पण स्थपाव्यु हतुं. साधुओ माटेना गुरुकुळनी तेओनी बहु भावना हती.
तेओश्रीनो देह पहाडी हतो. तेमना हाथ ढींचण सुधी पहोचता ने ज्योतिषिओ कहे छे के, तेमना हाथपगनां आंगळामां १८ चक्र हता. ज्योतिष कहे के न कहे, तेओ महाभाग्यशाली ने प्रतापी हता. तेमनां कार्यो आजे तेमनी चिरंजीव कीर्तिने बहार पाडी रह्यां छे. जैनना साधु बन्या छतां तेओ मुसलमान, ठाकरडा के हरिजनोना गुरु नहोता मट्या. पशुपंखीओ पर तेओ तेटलं ज वहाल राखता. एमनी योगीनी दृष्टिमा सहु समान हतां.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
