________________
श्रमण वंशवृक्ष
१७
एक दिवस संसारनी माया छोडी पंजाबमां अंबाला खाते वि. सं. १९३५ना माह वदी ११ना दिवसे श्री लक्ष्मीविजयजी महाराज पासे दीक्षा लीधी. गुरुजीए तेमनुं नाम हंसविजयजी राख्यु. वि. सं. १९३९ना जेठ सुदी १० ना रोज वडोदरामां मूलचंदजी महाराजना हाये वडी दीक्षा थई.
आ पछी तेमणे समस्त हिंदमां विहार करवो शरू कयों. क्यांय राजाओने प्रतिबोध्या, त्यांय हस्तलिखित भंडारोनो उद्धार कर्यो, यात्रार्थे अनेक संघ काढ्या, केटलांय जीर्ण मंदिरोनो उद्धार कर्यो, अनेक प्रतिष्ठाओ करी. वि. सं. १९८९ ना भोदरवामां ताव शरू थयो अने ५५ वर्षना बहु लांबो दीक्षा पर्याय पाळी वि. सं. १९९० ना फागण सुद १० ना दिवसे तेओ कालधर्म पाग्या.
श्री चारित्रविजयजी (कच्छी)
(जुओ चित्र नं. १८) सत्यनी आणाए जीवन जीवनार, जीवदयाने जीवनमा महत्त्वचें स्थान आपनार, तीर्थरक्षा माटे प्राणनी पण परवा न करनार श्री चारित्रविजयजी (कच्छी ) आजना जैन श्रमणताना इतिहासमां एक बहुज उज्ज्वळ अने विविधरंगी पृष्ठ रोके छे.
तेओनो जन्म वि. सं. १९४० ना आसोवदी १४ ना रोज कच्छ खाते पत्री गाममां थयो हतो. तेमना पितानुं नाम घेलाशाह ने मातानु नाम सुभगाबाई हतुं. तेओश्रीन संसारी नाम धारशी हतुं.
धारशीनुं बाल्यजीवन ग्राम्यसंस्कारोथी भरेलुं, नीडर ने शौर्यथी भरपूर हतुं. ए काळे कच्छनो वेपार भांगतो हतो ने सौ वेपार अर्थे मुंबई जता हता. धारशी पण मुंबई आव्यो. कमाणी सारी थई. पण वि. सं. १९५६ मां प्लेग आव्यो. धारशीनां १७ सगां जोत जोतामां यमशरण बन्यां. एने पण त्रण गांठो नीकळा. एक धर्ममित्रनी सलाहथी एणे गांठो फुटी जाय तो विरक्त थवानु स्वोकायु.
आश्चर्यनी वात के तेज राते गांठो फूटी गई ने धारसी साजो थयो. थोडा दिवसो बाद एणे स्थानक मार्गी संप्रदायना कानजी स्वामी पासे दीक्षा लीधी. साधु थया पछी तेमणे खूब ज्ञानाध्ययन शरु कयु. आगमो पण वांच्या. आमां तेमने मूर्ति पर श्रद्धा थई. स्थानकमार्गी धर्म परथी श्रद्धा उठी जतां तेओए जामनगर जई श्री विजयकमळसूरिजीना शिष्य श्री विनयविजयजी महाराज पासे वि. सं. १९५९ मागशर सुद १० ने बुधवारने रोज संवेगी दीक्षा धारण करी. आ पछी देवचराडोमां श्री विजयकमलसूरिजी समक्ष तेमनी वडी दीक्षा थई.
__आ पछी तेओश्री शत्रुजयनी यात्राए गया. एक वखत बारोटो साथेना झघडामा तेमणे प्राणनी पण परवा न करता तीर्थनी रक्षा करो ने अशातना टाळी. आ पछी तेओश्री काशी तरफ गया ने
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
