________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ખાણ ગુરુ પરંપરાએ ઉચ્ચારાતું જણાય છે. પણ બીજી રીતિએ નહિં. ૧-૫–૫૩–૭૬ પ્ર. ગાંગેયભાંગાની ચારેય ગતિની અપેક્ષાએ સર્વ સંખ્યા અને
આ રીતિએ તેઓને “આ લાખ ભેદ છે” તે બંનેય બાબતે
જણવવા કૃપા કરશે. ઉ. નરક ગતિમાં સર્વ પ્રવેશકોમાં અસોગિક સાત ભાગાને,
અને રત્નપ્રભા વિગેરેમાં દિકર વિગેરે સંબંધી ભાંગાઓએ કરી દિપ્રવેશનક વિગેરેમાં દ્રિકાદિ સંયોગને, ગણીને અનુક્રમે આવેલ ભાંગાને એક કરી તમામ સરવાળે કરે, પરંતુ દરેક પ્રવેશનપ્રતિ ભિન્ન ભિન્ન સરવાળે આવે છે. પ્રવેશનક ભંગ સંબંધ તે સંભવ નથી, એમ જણાય છે. અને આ પ્રમાણે બીજી ત્રણે ગતિને આશ્રયીને પણ જે સંભવે, તે જાણવું.
બીજું, આ વિષયનું ભગવતીસૂત્રમાં કે-ટીકામાં કરણ બતાવ્યું નથી. તેથી “આ લાખમે ભાગે ? તેમ સ્પષ્ટ લખી
શકાતું નથી. ૧-૫-૫૪–૭૭ | પ્રમને વિંતિ ઇત્યાદિ ભાષ્યની ગાથાની અવમૂર્ણિમાં
ત્રણ ગાથા છે, તેને અર્થ જણાવવા કૃપા કરશો? ઉ, “ચૈત્યવંદનમાં એક નમુસ્કુર્ણ અને બે નમુસ્કુર્ણ સુખેથી
સમજી શકાય છે,” એમ મનમાં ધારીને નમુથુણં ત્રણ વિગેરેને પ્રતિપાદન કરનાર ત્રણ ગાથા અવસૂરિમાં કહી છે. તેને આ અર્થ છે –
ઇરિયાવહિયા પહેલાં અથવા પ્રણિધાનને અંતે શરતવ કહેતાં અથવા બીજા ચિત્યવંદનને અંતે નમુત્થણ કહેતાં ત્રણ નમુસ્કુર્ણ થાય છે.
અહીં એષાર દેવવંદન સંબંધી બેનમુહુર્ણ ત્રણેય પક્ષમાં
For Private and Personal Use Only
