________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ખાતા શરીર ઉપજે, તે કહેવાય? અને તે અનન્તા છને
આબાધા થાય? કે નહિ? ઉ. માંસમાં રસથી અનેક બે ઇંદ્રિય છની ઉત્પત્તિ સંભવે
છે, તેમજ બાજુ એ જાણુ આ ગાથામાં નિદ છની ઉત્પત્તિ બતાવી છે. તેમાં નિગોદ શબ્દનો અર્થ સૂક્ષ્મ જીવો એ પરંપરા પ્રમાણે પ્રચલિત છે, પરંતુ “સાધારણુ વનરપતિ પેઠે અનત જીના આશ્રયભૂત એક શરીર તે નિગદ ” એ અર્થ પ્રચલિત નથી. કેમકે-પ્રતિક્રમણ સૂત્ર ટીકામાં માંસની અંદર તેવાજ વર્ણવાળા અનેક જીવો ઉપજવાનું કહ્યું છે, પરંતુ અનંતા કે અસંખ્યાતા કહ્યા નથી, તેથી જ્યાં અનન્તા કે અસંખ્યાતા કહ્યા હોય, ત્યાં અનન્ત અને અસંખ્યાત શબ્દનો અર્થ બહુ અર્થ જાણ, એવી પરંપરા છે. અને તે શરીર માંસપુદ્ગલપણે અને અન્ય પુદગલપણે મિશ્રિત ઉત્પન્ન થતાં સંભવે છે. જેમ છાશ ચોખાનું ઓસામણ વિગેરેમાં બે ઈદ્રિય જીવો ઉપજવાનું કહ્યું છે, તેની પેઠે માંસના જીવોને પણ પીડા ઉપજે છે, એમ સંભવે છે, પરંતુ એક શરીરમાં રહેલા અનન્ત જીવની પેઠે ન ઉપજે, તેવું
જાયું નથી. હે ૪-૧-૪૪ ૮૯૦ || પ્રશુદ્ધ સમકિતધારી શ્રાવક મરણ પામી તુરત મહાવિદેહક્ષેત્રમાં
મનુષ્યપણે ઉપજે કે નહિ? -ઉં. મરણ સુધી અતિચાર વિનાની સમતિની આરાધના હૈય, તો
વૈમાનિકદેવામાંજ શ્રાવક જાય છે. એમ જાણવું, નિરતિચાર આરાધના નહેય, તો યથા સંભવ બીજેપણ ઉપજે છે, તેથી શ્રાવક મહાવિદેહામાં પણ મનુષ્યપણે ઉપજે છે. ૪-૧-૪પ | ૮૯૧
For Private and Personal Use Only
