________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૬
૨૧.
તેમજ ભગવતી ટીકામાં પદ શબ્દ કરી અમાવાસ્યા કહી છે. વિધાન સૂત્ર ટીકામાં પણ તેમજ છે.
વળી “બળ વીર્ય પુરુષકારને પરાક્રમ છતાં આઠમાદશઃ જ્ઞાનપંચમીઃ પજુસણ અને ચામાસીના દિવસમાં જે ઉપવાસ છઠઃ આઠમ ન કરે, તેને પ્રાયશ્ચિત્ત આવે.” એમ ઓગણીશમા પંચાશકની ટીકા વિગેરે અનેક ગ્રંથમાં પંચમીને ગણાવી છે, અને પંચમીઃ પર્વતરી કે મહા નિશીથમાં પણ કહી છે.
અહીં કેઈ શંકા કરે છે કે
જો આમ છે, તે ત્રણ ચાર પાંચ અને છઃ તિથિઓ તપસ્યાઃ શીલ વિગેરે પાળી આરાધવી જોઈએ.
ઉત્તર આપે છે કે-જે સંપૂર્ણ શક્તિ હોય, તે તમામ આરાધવી અને છેવટે યથાશક્તિ–એકપણુ આરાધન કરનારને કોઈ દેષ નથી. તથા–
छण्हं तिहीणं मज्जमि का तिहो अज वासरे० ॥ ગાથા શ્રાદ્ધદિનકૃત્ય સૂત્રમાં છે, અને તેનું વ્યાખ્યાન છે કે “૮–૧૪-૧પ-આ ત્રણ તિથીઓ અજવાલી તથા અંધારી મળી છ તિથી થાય છે. ઈત્યાદિક ગ્રંથને અનુસાર, અને અવિચ્છિન્ન પરંપરાએ કરી, તમામ પૂર્ણિમા અને અમાવાસ્યા પર્વપણે આરાધવી જ જોઈએ. વળી સૂયડાંગ સૂત્રના બીજા પ્રતીકંધમાં લેપશ્રાવકના અધિકારમાં કહ્યું છે કે –
चाउद्दसहमुदिड पुण्गमासिणीसु पडिपुण्णंઆની વ્યાખ્યા “ચાદશ આઠમ પ્રસિદ્ધ છે, અને ઉદિઠ એટલે મહા કલ્યા
For Private and Personal Use Only
