________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
તેમાં જે વર્જાય છે, તે બે પ્રકારે છે. લાકિકા અને કેત્તરઃ તેમાં લૈકિક બે પ્રકારે છે. ઈસ્વર અને યાવતકથિક. તેમાં ઈત્વર મરણ વિગેરેનું તે બતાવે છે–તેમાં સૂતકના દશ દિવસ વિજય છે, તે ઇવર છે. અને ચાવત્રુથિકા એટલે વડ: છપાઃ ચામડીઆર ડોંબ વિગેરે–અપૃશ્ય જાતિઓને સ્પર્શ વર્જ, આ પ્રમાણે વ્યવહાર ટીકામાં છે. ” એમ કહીને ખરતરે સૂતકનું ઘર ૧૦ દિવસ સુધી વજે છે. અને હીરપ્રશ્નમાં તે કહ્યું છે કે “દશ દિવસને પ્રતિબંધ જાયે
નથી.” તે આ બાબત કેમ છે? ઉ. વ્યવહારસૂત્રનીટીકામાં જે દશ દિવસનું વર્જન છે, તે દેશવિશેષને આશ્રયીને છે, તેથી જે દેશમાં સૂતકસંબંધી જે મર્યાદા હેય, તેટલા દિવસ વર્જવા, તેથી મનેત્તર ગ્રંથ
સાથે કોઈ વિરોધ આવશે નહિ. ૧૩–૧૨–૨૮–૧૮૯૬૩૮ પ્રત પ્રવચન સારદ્વારના ત્રીજા શતકની ૩૩ મી ગાથાના સંજારિ દિશે આ પદના વ્યાખ્યાનમાં આણંદસૂરિજીએ કહેલ છે કે –“ સાંગરી વિગેરે ન નાંખ્યા હોય, તે દહીંને ઘોળ વિગેરે કહ્યું છે, જે સાંગરી વિગેરે નાંખ્યા હોય, તો વિદલદષને સંભવ હેવાથી ઘોળ વિગેરે કહ્યું નહિ.” આ વચનના બળથી ખરતરે સાગરિફળ. અને બાવળના પઈડાને પણ વિદલપણે માને છે. આનંદસૂરિ તે વડગછીય સંભળાય છે, માટે તેનું વચન કેવી રીતે આપણને પ્રમાણ
ન હોય? ઉ. આનંદસૂરિને કરેલ ગ્રંથ તો હજુ સુધી જોવામાં આવ્યો
નથી, તે જોવામાં આવે, તે તે સંબંધી વિચાર કરે વ્યાજબી ગણાય. નહિંતર તે ન ગણાય ૩-૧૨-૨૮-૨૯ગા૬૩૯
For Private and Personal Use Only
