________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
રહs
નુભવ મેક્ષ પામે છે, અને ભગવતીજીમાં નવમા શતકમાં અશાવલિને આશ્રયીને કહ્યું કે “પાથિયાવપારસ તરવયના બાણ વા- આસૂત્રમાં એક પ્રશ્ન અને એક ઉદાહરણ છોડી તેમના સંબંધી શ્રાવક અથવા શ્રાવિકાને વધારે ધર્મોપદેશ આપતા નથી. આ અભિપ્રાયથી તીર્થમાંજ હોય, અને બીજુ અશોચ્ચાકેવલિઓ સિદ્ધના પંદરભેદમાંથી
ક્યા ભેદમાં સમાય છે? આ સવિસ્તર હકીકત જણાવવા કૃપા કરશે. ઉ. અશોચ્ચાકેવળિઓ ભગવતી ટીકા અનુસાર તીર્થમાં જ હોય
છે, અતીર્થમાં હેતા નથી. પખીસૂત્રનીટીકામાં અતીર્થ સિદ્ધના અધિકારમાં કહ્યા નથી. તેમજ તીર્થસિદ્ધ વિગેરે ભેદે માં અશોચા કેવળી સંભવ પ્રમાણે સમાય છે.
૩-૨૪–૩-૩૮૨ II 931 / પ્ર. આચારાંગસૂત્રના લેકસાર અધ્યયનના પાંચમા ઉદેસા
નાપહેલાસૂત્રમાં મલ્યું. આ સૂત્રની ટીકામાં ધર્મને આશ્રયીને ભંગી કહેલી છે. તેમાં પ્રત્યેક બુધે તે ઉભયને અભાવ હોવાથી ચોથા ભંગમાં કહ્યા, તે આ પ્રકારે તમામ પ્રત્યેક બુધ્ધ ધર્મોપદેશ આપે નહિ, એમ કરે છે તે કેવી રીતે ધટે કેમકે નષિમંડલસૂત્રમાં
पत्तेअधुद्वसाहू, नमिमा जे भासि सिवं पत्ता पणयालीसं इसिभासियाई अज्झयणपवराई
“અમે પ્રત્યેક બુદ્ધસાધુઓને નમસ્કાર કરીએ છીએ. કે જેઓ ૪૫ ષિભાષિત અધ્યયનનું પ્રવચન કરીને મેક્ષમાં પહેચેલા છે.”
For Private and Personal Use Only
