________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૫૪ પ્ર. અભને સર્વથા મેલની શ્રદ્ધા નહિ હોવાથી. દેવલેક વિગેરે પરલેકની શ્રદ્ધા હોય? કે નહિ ?
વળી જીવાદિતત્ત્વ શ્રદ્ધાનને આશ્રયીને અંગારમઈક આચાર્ય જેવા તમામ અભ હોય ? કે નહિ ?
વળી સર્વકાળમાં અધ્યવસાયનું સરખાપણું હેય? કે જૂનાધિપણું હોય ? જે સર્વેને અધ્યવસાયનું સરખાપણું હોય તે તેઓનું અનન્સી વખત ગ્રંથિદેશમાં આવવું કહ્યું છે, તે કેમ સંભવે ? કેમકે અધ્યવસાય કર્યા વિના ગ્રંથી દેશમાં અવાય નહિ.
વળી પ્રતિકમણ સૂત્ર ટીકામાં “અભને ભિન્ન દશ પૂ” કહ્યા છે તે કેમ સંભવે? કેમકે-પ્રવચન સારદ્વારમાં અભવ્યને પૂર્વલબ્ધિને નિષેધ કહ્યા છે, અને આગમવ્યવહારિમાં પણ તેઓની ગણના કેમ સંભવે? ઉ. તમામ અભને મુક્તિનું શ્રદ્ધાન નથી જ-પણ દેવાદિ
કની શ્રદ્ધા કેટલાકને હોય છે. કેમકે-વિશેષ આવશ્યક ટીકા વિગેરેમાં તેવું કહ્યું છે.
તેમજ, અભને અધ્યવસાયની વિચિત્રતા યજ, કેમકેશુકલક કષ્ણ વિગેરે લેશ્યાવાળા તેઓ નવમાચૈવયક વિગેરે અને સાતમી નારકી વિગેરેમાં જાય છે. માટે અધ્યવસાયનું સરખાપણું ઘટતુ નથીઃ કાર્યના ભેદે કારણના ભેદને સ્વીકાર ન્યાયસિદ્ધ છે. સર્વઅભવ્ય અંગારમર્દક આચાર્ય સરખાજ હાય, એમ પણ શાસ્ત્રમાં જોવામાં આવ્યું નથી. તેમજ અભ
ને પૂર્વલબ્ધિને આશ્રયીને પતિ પારાવતિ ફાર (ાર્વવિરઃ આ પ્રકારનું આવશ્યક બૃહદવૃત્તિનું વચન હેવાથી, સંપૂર્ણ દશ પૂર્વધર વિગેરે પૂર્વ લબ્ધિવાળા હેય
For Private and Personal Use Only
