________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૫૫
એમ નિશ્ચય કરી શકાય છે. પણ બીજા નહિ. માટે જ અભવ્યોને અપૂર્ણ દશપૂર્વેનું જ્ઞાન છતાં પણ અન્યશાસ્ત્રમાં પૂર્વધરલબ્ધિને નિષેધ કહે છે. તે વ્યાજબીજ છે, તેમજ તેઓના આગમવ્યવહારિ૫ણુમાં પણ કાંઈ વાંધો આવતો નથી. ભજ આગમવ્યવહારી હોય તેવા અક્ષરે શાસ્ત્રમાં
જોવામાં આવતા નથી. II ૩–૧૪–૨–૩૧૯ + ૬૬૮ || પ્ર. “મોક્ષને માટે જે ક્રિયા કરે છે, તે ક્રિયાવાદી કહેવાય છે.” એમ પ્રોષ ચાલે છે. તે સત્ય છે? કે અસત્ય ?
જે સત્ય કહેશો, તે મોક્ષને માટે જીવહિંસા કરનાર તુરકીથી માંડી ફીરંગી સુધીના મિશ્ચાદૃષ્ટિઓનું કિયાવાદિપણું થઈ જશે. તેને કેટલાક આપના શ્રાવકોને અને અહીંના ઢંઢિયાને અને ખરતને હૃદયમાં ભાસતું નથી. ઉલટા ઢુંઢીયા આમ કહે છે કે-“તમારા જે જે ગીતાથે અહીં આવે છે, તેઓ ક્રિયા કરનાર સર્વ મિથ્યાદૃષ્ટિઓને યિાવાદી કહે છે. તે ખરાબ શ્રદ્ધાન છે.” અને દ્રઢિયાઓ સમકિતિ: અને સમક્તિની અભિમુખ જેઓ હેય તેને કિયાવાદી કહે
છે. બીજાઓને કહેતા નથી. માટે કેમ છે? ઉ. “ક્ષને માટે જે ક્રિયા કરે તે ક્રિયાવાદી " એમ જે પ્રાણ
છે, તે સત્ય જ જણાય છે. મેક્ષને માટે કેઈપણ જીવહિંસા વિગેરે કરતો નથી. કેમકેતુરકીઓના મુસલમાનોના મૂળ શાસ્ત્રાએ જીવને મારવાને નિષેધ કરેલ છે. અને યાજ્ઞિકોને પણ વર્ગદિકને માટે જ યજ્ઞ કરવાનું બતાવ્યું છે. તેમજ “સમમિતિઓ જ અને સમકિતની સન્મુખ થયેલાએ જ ક્રિયાવાદી કહેવાય.” તેવા અક્ષરે શાસ્ત્રમાં નથી. ઉલટું ભગવતી ટીકામાં આ
For Private and Personal Use Only
