________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૨૮
માટે તેનું વિધાન ક્યાંથી હોય ? ૩–૧૧–૧૨–૨૪૬પ૯પા પ્રદિયાવાદિ અને અદિયાવાદી મિથ્યાદૃષ્ટિઓને સકામ નિર્ભર
હોય ? કે નહિ? જો હૈય? તે ગ્રંથને પાઠ બતાવવા કૃપા
કરશે. ઉતેઓને સકામ નિર્જરા પણ હોય છે, એમ લાગે છે. કેમકે
અકામ નિર્જરાવાળાને ઉત્કૃષ્ટથી વ્યંતર દેવામાં ઉપપાત કહેલ છે. અને ચરકપરિવ્રાજકને બ્રહ્મ દેવલોક સુધી કહેલ છે. એમ ઉવવા સૂત્રમાં કહ્યું છે. તે અનુસારે સકામ
નિર્જરા હેય. એ તત્ત્વ છે. ૩-૧૧-૧૬-૨૪૭ / ૧૯૬ પ્ર. સામાયિકમાં રહેલ શ્રાવકને માર્યા સિવાય લાગલાનેટ કેટલા
સામાયિક કરવા કલ્ય? ઉ, આટલા સામાયિક લાગલગાટ કરાય, એવા અક્ષરે શાસ્ત્રમાં
જોયાનું સાંભરતું નથી. જે મન ઠેકાણે હોય તો, ઈચ્છા મુજબ સામાયિક કરે. પણ બીજા આદિ સામાયિકમાં સક્ઝાયના આદેશનું માંગવું સંભવતું નથી. એમ વૃધેનું કથન છે. પરંતુ એક સામાયિક પછી બીજું કરતાં શરીર ચિંતા વિગેરેને ઉપગ કરીને જ ઉચ્ચરવું. ૩-૧૧-૧૭–૧૪૮
૫૯૭ | (અત્યારે ત્રણ લાગલગટ કરવાની પ્રથા છે.) પ્રતપ કા ન દે રાયપણુના
આ પાઠમાં પ્રદેશી રાજાને આયના પુત્રનો પુત્ર કહેલ છે,
અને શ્રાદ્ધ વિધિ ટીકામાં આર્યકને પુત્ર કેમ કહેલ છે? ઉ૦ પુત્રને પુત્ર પણ અત્યન્તવાહલા હોવાથી લેકેએ પુત્રપણે કહે
વાય. તેથી, પ્રદેશ રાજામાં પણ નખ્ત શબ્દને પુત્રપણે વ્યવ
હાર કરેલે સંભવે છે. . ૩–૧૧-૧૮–૨૪૯ ૫૯૮ પ્ર. શલાકાપુરુષો ગૃહસ્થપણામાં માંસ ભજન કરે ? કે નહિ?
For Private and Personal Use Only
