________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૩૦
ના કરતાં પણ પ્રત્યેકબુદ્ધસિદ્ધો સંખ્યાત ગુણ છે, તેમાંથી પણ બુદ્ધિ બાધિત સિદ્ધ સંખ્યાતગુણા કહેલા છે. તે કેમ ઘટે?
કેમકે- બુદ્ધિ બોધિતેને કેવલ શ્રાવક પાસે વ્યાખ્યાનને નિષેધ દશવૈકાલિક ટીકા વિગેરેમાં કહેલ છે. ઉ. બુદ્ધિ શબ્દ કરી તીર્થકરીઓ અને સામાન્ય સાધ્વીએ
કહેવાય છે, તેમાં તીર્થકરીના ઉપદેશમાં તે વિચાર કરવાને નથી જ. અને સામાન્ય સાધ્વીઓને તો જોકે કેવલ શ્રાવકે પાસે ઉપદેશને નિષેધ છે, તે પણ શ્રાવિકા મિશ્રિત શ્રાવકોને અને કારણે–એકલા શ્રાવકને ઉપદેશનો સંભવ પણ છે. માટે કઈ
અધટતી વાત નથી. . ૩-૧૧-૨૨-૨૫૩ I ૬૦૨ છે . काउण सामइयं इरि पडिकमिय गमणमालोअ । वंदित्तु सूरिमाई सज्झायावस्तयं कुणई ॥१॥
આ શ્રાદ્ધદિનકૃત્યની ૧૩૧મી ગાથાને અર્થ શું છે? ઉ. આ ગાથાને અર્થ ટીકામાં સુપ્રસિદ્ધજ છે, પરંતુ સૂત્રના પાઠ
માત્રથી સામાયિક પછી ઈરિયાપ્રતિક્રમણને પ્રતિભાસ થાય છે, તેમાં સવિસ્તર આવશ્યક ચૂર્ણના અક્ષરે અનુસરવા જેથી સંશય દૂર થઈ જશે. કેમકે–આવા પાઠેનું મૂળ ચૂર્ણિ
છે. એમ જણાય છે ૩-૧૧-૨૩–૨૫૪ ૫ ૬૦૩ || પ્ર. સૂયડોગ સૂત્ર પ્રથમ શ્રુતસ્કંધના ચોથા અધ્યયનની
ટીકામાં નારકીઓને છિન્નતાશિમેન્દ્ર આવું વિશેષણ લગાડેલ છે, તે નારકીઓ તે નપુંસક છે, તેઓને પુરુષ ચિન્હ
ક્યાંથી હોય? કે જે પરમધામિકે છેદે? ઉ. નારકીઓ નપુંસક વેઢી છે, તે પણ પુરુષ ચિન્હનું હૈયું
વિરુદ્ધ નથી કેમકે–પુષ્પમાલા ટીકા વિગેરેમાં નપુંસકના - લક્ષણમાં કહ્યું કે-ના સરવો પવિUા મેળો માં
For Private and Personal Use Only
