________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ર૩૧
મત મકથા વાળી મહિલા સ્વભાવ સ્વર અને વર્ણને ભેદઃ મેટું પુરુષ ચિન્હ અને મૃદુવાણી. ઈત્યાદિક નપુંસકના
લક્ષણે છે. આ ૩-૧૧-૨૪-રપપ . ૬૦૪ પ્ર. હૈમપદ્મચરિત્રમાં “રામકેવલિના વચનથી ચોથી નરકમાં
રહેલા રાવણ અને શંબુક સાથે યુદ્ધ કરતે, અને પરમાધામિએ પડેલા એવા લક્ષ્મણને દેખી, સીતા ઈન્દ્રા ત્યાં જઈ, કાંઈક દુઃખને નિવારવા લાગે.” એમ કહેલ છે. તેમાં ચોથી નરકમાં સીતાઈન્દ્રનું જવું, અને પરમાધામિની પીડા કેવી રીતે ઘટે? કેમકેसहसारंतिय देवा नारयनेहेण जंति तइयभुवं । तसु परमाहम्मिअ कयावि०
સહસાવલેક સુધીના દેવ સ્નેહે કરી ત્રીજી પૃથ્વી સુધી નારકમાં જાય છે. ત્રણ નરક પૃથ્વીમાં પરમાધામીએ કરેલી પીડા હેય આ પ્રકારે પંચસંગ્રહ અને સંગ્રહણીના
વચને છે. ઉ૦ તિહુ ઘરમામિ વિ. સંગ્રહણીનું આ વચન
તે પ્રાયિક છે. માટે ચોથી નરક પૃથ્વીમાં રાવણ વિગેરેને પરમધામિની કરેલી વેદના સંભવે છે, તેથી વિરોધ નથી અને પંચસંગ્રહને સાતિય પાઠ બાબત જાણવું કે–અહીં પંચસંગ્રહનું પુસ્તક હાથમાં આવ્યું નથી, માટે ઉત્તર લખાએલ નથી. જયારે તે હાથ આવશે, ત્યારે જણાવીશું
I ૩-૧૧-૨૫-૨૫૬ / ૬૫ II પ્ર. દ્રવ્યલિંગિના દ્રવ્યથી બનેલ ચિત્ય, અવિધિ ચૈત્ય છે. એમ
આગમ વચન છે. પણ પુસ્તકાદિ ક્ષેત્રોમાં તે દ્રવ્યનું વાપરવું યુક્ત છે? કે અયુક્ત છે? જે યુક્ત છે, તે ચૈત્યમાં કેમ
For Private and Personal Use Only
