________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૧ વળી બીજાએ વિમાનના અધિપતિ દેવોને મિથ્યાદાષ્ટ કહે છે, તે પ્રશ્ન પુછીએ કે
તે દેવે તીર્થકરની આશાતના વજે છે કે નહિ? જે વ છે, એમ કહે, તે તેઓનું મિથ્યાષ્ટિપણું દૂર ભાગી ગયું. કેમકે-“આશાતનાનું વર્જન સમકિતિને હૈય છે. આ વચનથી સમકિતિ ઠરે છે. अहो देवाण य सीलं विसयविसमोहिआविजिणभवने। अच्छरसाईहिं समं हासं कीलं च वज्जति ॥
અહે દેવોને કે આચાર છે? કે જિનભવનમાં અપ્સરાઓ સાથે વિષયરૂપ વિષે કરી મેહિત છતાં, હાસ્ય અને ક્રીડાઓ વર્ષ છે. આ આશાતનાને પરિહાર સિદ્ધાંતમાં કહેલું દેખાય છે, બીજે દેખાતું નથી. આ આચાર મિશ્ચાદૃષ્ટિને સ્વને પણ સંભવે નહિ, પરંતુ સમકિતિને સંભવે છે, માટે જ આશાતનાને વર્જનારા દેને વર્ણવાદઃ અરિહંતના વર્ણવાદની પેઠે સુલભ બોધિનું પણ કારણ થાય છે, એમ ઠાણુગમાં કહ્યું છે, કે__पंचहि जीवा सुलहबोहिताए कम्मं पकाति,अरहंताणं वणं वयमाणे, जाव विविकतवबंभचेराणं देवाणं वण्णं वयमाणे
પાંચ બાબતેઓ કરી છે સુલભ બેધિપણું મેળવે છે, તેમાં દેવોને વર્ણવાદ કહે છે. તેવા r art જયનાદેને વર્ણવાદ એટલે આચારની પ્રશંસા સુલભ બધિપણાનું કારણ થાય છે.
વળી કેટલાકે શંકા કરે છે, કે “મિથ્યાદૃષ્ટિ છતાં સ્થાનના મહામ્યથી આશાતના વર્જતા હશે.”
તે પણ ખોટું છે, કેમકે–મિથ્યાદૃષ્ટિએ આશાતના વજીને
For Private and Personal Use Only
