________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૫૪ .
કષ્ણુદેવીની કહી છે. અને સિદ્ધાંતમાં દેવીને ભવન અને વિમાને કહ્યા નથી. અપરિગ્રહિત દેવીઓને જ કહ્યા છે.
હવે ભાવાર્થ એ થયો કે–જેમ દેવીઓને જુદા વિમાન હતા નથી, પરંતુ મૂલ વિમાન સંબંધીને એક ભાગ, જે પોતાની ઉત્પત્તિને વેગૃહોય છે તેને વિમાનપણે જણાવ્યું. તેવી રીતે સામાનિક દેવેને પણ શકવિમાન સંબંધીને તેની પ્રભુતાએ કરી નિયમિત કરેલે એક ભાગ તેના વિમાનપણે કહેવાય. તેમાં દૂષણ આવતું નથી.
વળી જિનેશ્વરને જન્મ ઓચ્છવ વિગેરેમાં શક્રઇદ્રનું સિંહાસન અને તેની અગમહિષીઓના સિંહાસને જેમ મૂકાય છે, તેમ તેઓને લાયક સામાનિક દેવના સિંહાસન પણ મંડાય છે. તે ઉપરની બાબતને વ્યક્ત કરે છે. વળી, જે તે સામાનિક શક્કવિમાનમાં વસવાવાળા ન હોય, તો તેઓના સિંહાસન શક્રવિમાનમાં જે માંડવામાં આવે છે, તે કેમ બને? આ પણ પિતાની બુદ્ધિએ વિચારી લેવું. તેથી સતિ વિશાળ આ પાઠ જોઈને તે બાબત મુંઝાવું નહિ. માટે વિમાનના અધિપતિ દેવે સમકિતી હેય છે, આ બાબત આગમ પ્રમાણથી સિદ્ધ થયેલી છે, અને આગમની યુકિતથી પણ સિદ્ધ થાય છે, તેથી તે પ્રમાણ કરવી જ.
વળી પંચ વસ્તુમાં કહ્યું છે કે –“ તેવી રીતે વ્યાખ્યાન કરવું કે-જેમ જેમ તેને બંધ થાય. આગમ સંબંધી બાબત આગામે કરી પુષ્ટ કરવી, અને યુકિત ગયે હૈય, તે યુકિતથી જણાવવી.
વળી, વિશેષ સમજવાનું એ છે કે–ચંદ્રવિમાનમાં ચંદ્રક ઉત્પન્ન થાય છે, અને તેના સામાનિક દેવે આત્મરક્ષક દે વિગેરે
For Private and Personal Use Only
