________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૧૦. 6. क्षये पूर्वा तिथिः कार्या, वृद्धौ कार्या तथोत्तरा
“ક્ષયમાં પૂર્વલી–એટલે પહેલાની. પર્વતિથિ કરવી, અને વૃદ્ધિમાં ઉત્તરા એટલે બીજી પર્વતિથિ કરવી.” આ પ્રમાણે ઉમાસ્વાતિવાચકજીનું વચન છે. તે તે વચન પ્રમાણથી લૈિકિક ટિપ્પણામાં ] વૃદ્ધિતિથિ આવે, ત્યારે બીજી તિથિ [પર્વતિથિ હેવાથી, લાકિક ટિપ્પણામાં અલ્પ હોય છતાં
માન્ય કરવી. • ૩–૫-૬–૧૮૪ . પ૩૩ . પ્ર. ઉત્તરાધ્યયન સૂત્રની ચૌદ હજારી ટીકામાં ૧૩૧મેં પાને
લાવાવ વવરાવે આ બે વિશેષણો શિષ્યના કહ્યા છે, તે
એક સાધુને અને બીજું શ્રાવકને શી રીતે લગાડાય છે? ઉ. મન વચન કાયાને વ્યાપાર તે વેગ કહેવાય અને ઉપધાન
એટલે તપવિશેષ છે. તે બંનેય વિશેષણ સાધુઓના કહ્યા છે. શ્રાવકને તે જે ઉપધાન વહન કરાવાય છે, તે મહાનિશીથ સૂત્રના અક્ષરેથીજ કરાવાય છે કે કુ-પ-૭–૧૮૫ %
ને પ૩૪ પ્ર. સેચનક હસ્તીએ ગુપ્ત ખાઈ કેવી રીતે જાણી? ઉ. ગુપ્ત ખાઈસેચનક હાથીએ વિલંગજ્ઞાને કરી જાણી.
એમ હૈમવીર ચરિત્રમાં કહ્યું છે ૩-૫–૮–૧૮૬ પરૂપા પ્ર. દ્રાણનું માન કેટલું ? ઉ, ચાર કુડવોએ એક પ્રસ્થ થાય, ચાર પ્રથાએ એક
આઢક થાય, ચાર આઢકોએ એક દ્રોણ થાય. આ બાબતમાં નામમાલા ટીકામાં “કડવ એટલે બે પસલી એમ વ્યાખ્યા કરી છે. માટે તે અનુસારે જે થાય, તે દ્રાણું માન જાણવું. પરંતુ “આટલા મણ પ્રમાણ દ્રોણ” એમ કઈઠેકાણે
For Private and Personal Use Only
