________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૧૩૩
આમાં બે વિકલ્પ કહેલા હેવાથી–આ પ્રમાણે જણાય છે કે–જે એક બે ત્રણ ગુરુપરંપરા સુધી સીલ હોય, તેમાં સાધુ સામાચારી, સર્વ પ્રકારે વિનાશ થયેલી હતી નથી, તેથી જે કઇ દિયા ઉદ્ધાર કરે, તે અન્યસાંગિક વિગેરે પાસે ચારિત્ર ઉપસંપદ ગ્રહણ કરીને જ, ક્રિયા ઉદ્ધાર કરી શકે છે. બીજી પ્રકારે નહિ.
વળી બહત્કલ્પ ત્રીજા ખંડમાં કહ્યું છે કે કેઈકે વિન્ડવ પાસે દીક્ષા લીધી, અને તેને છોડીને સંસાધુ પાસે આવ્યે, તેને પ્રાયશ્ચિત્ત તે છે કે-સમ્યગુ માર્ગ અંગીકાર કરે અને ત્યાંથી વ્રત પર્યાય ગણાય; ફરી તેને વડી દીક્ષા કરવી પડતી
મેથી, ૩-૧-૨ / ૩૫૧ || મક છટા શ્રાવકે ત્રણ નવકારે નકારશી વિગેરે પચ્ચખાણ પારે
છે, તેના અક્ષરે ક્યાં છે? ઉ૦ મોકળા શ્રાવકેઃ ત્રણ નવકારે પચ્ચખાણ પારે છે, તે અવિ
ચ્છિન્ન પરંપરા છે, પરંતુ તેને પાઠ કઈ પણ ઠેકાણે જોયાનું
યાદ નથી. . ૩–૧-૩-૩પર પ્ર. સ્વપક્ષી કેણ અને પરપક્ષી કેણ? ઉ. “નિહાદ જિ- “નિન્હવઃ પાસસ્થા વિગેરે સાધુવેષને
ધારણ કરનાર સ્વપક્ષી કહેવાય અને ઉપરના વાક્યમાં આદિ શબ્દ ગ્રહણ કરેલ છે, તેથી–ચરક પરિવ્રાજક વિગેરે પરપક્ષી કહેવાય છે.”એમ બહત્કલ્પના પહેલા ખંડમાં છે. | ૩-૧-૪-૩૫૩ પ્ર. ઓષધ અને ભેષજમાં કાંઈ તફાવત છે? કે નહિ? ઉs સુંઠ વિગેરે એક જાતિનું હોય, તે ઓષધ કહેવાય છે, અને
અનેક જાતિનું જે ગોળી, ચૂર્ણ, વિગેરે બને છે, તે ભેષજ
For Private and Personal Use Only
