________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્ર. શ્રદ્ધાવાળાઓને આગમ ભણવાને નિષેધ ક્યા ક્યા આગમમાં
તથા પ્રકરણમાં કહે છે? ઉ૦ સમવાયાંગ સૂત્રમાં સાધુઓને આગમ ભણવાને અધિકાર
છે, કેમકે–તેમાં આચારાંગ સૂત્ર વિગેરેને ઉદ્દેશકાલ વિગેરે કહ્યું છે, તે સાધુઓને જ ઘટે છે. તેમજ – तिवरिस परियाअस्स उ, आयारपकप्पनाममझयणं । चउवरिसस्स य सम्मं सूअगडं नाम अंगं ॥
“ત્રણ વરસના પર્યાયવાળાને નિશીથ અધ્યયન-ચાર વર્ષ પર્યાયવાળા ને સમવાયાંગ-સૂયડાંગભણાવાય છે.” ઇત્યાદિ. સાત ગાથા પંચવસ્તુમાં કહી છે, અને આમાં પણ આચારાંગની યોગ્યતાને આશ્રયીને સાધુઓને જ દીક્ષા પર્યાયના વરસે ચેકસ પણે ક્યા છે. આ અર્થ વ્યવહાર ગ્રંથમાં પણ છે. આ પ્રમાણે સૂયડાંગ સૂત્રમાં તીનપરા એ અક્ષરે છે. માટે સાધુએજ આગમ ભણવાના અધિકારી છે. પણ
શ્રાવકો નથી. ર–૪–૩–૧૦-૧૮૬ ! પ્ર. શ્રાવકને તિવિહાર દુવિહાર પચ્ચMાણમાં પાણી અને સ્વાદિમ
ભક્ષ્ય છે? કે નહિ? ઉ. શ્રાવકને તિવિહાર દુવિહારમાં પાણી અને સેપારી વિગેરે ભક્ષ્ય
છે. પરંતુ આટલે તફાવત છે કે જેણે સવારનું તિવિહાર પિરસી વિગેરે પચ્ચકખાણ કર્યું હોય, તેને એકાસણું વિગેરેના વખતે બેઠા હોય ત્યાં સુધી સ્વાદિમ કલ્પે, પણ ઉઠી ગયા પછી ન કપે. અચિત્ત પાણી તે બધામાં કલ્પ છે, અને દુવિહારમાં તે બંનેય ભઠ્યપણે સંભવે છે. સાંજે તિવિહાર પચ્ચખાણમાં પાણીના આગારને ઉચ્ચાર નથી. તેથી સચિત્ત પાણી પણ કપે છે. ર–૪–૪–૫૧ / ૧૮૭
For Private and Personal Use Only
