________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પણ
પ્ર. આગમ: શ્રુતઃ આજ્ઞાઃ ધારણા અને જીતવ્યવહાર આ પાંચ
પ્રકારના વ્યવહારમાં હાલ કેટલા વ્યવહારો વર્તે છે? ઉ. આગમ વ્યવહાર હમણા નથી જ, કૃતવ્યવહાર પણ હાલ સંપૂર્ણ
નથી, પણ કેટલાક પ્રવર્તે છે, માટે–હાલ કૃત વિગેરે ચાર વ્યવહારે છે, એમ તે કહી શકાય છે જ. તેમાં પણ પ્રાયશ્ચિત્તે ઘણું કરીને જીત વ્યવહારથી અપાય છે. સાર–૧–૩–૧૩ાા પ્ર. સામાયિકના અધિકારમાં પહેલા ઈરિયાવહિયા પડિઝમવા, તે
શાસ્ત્રાનુસારી છે? કે પછી કરવા, તે શાસ્ત્રાનુસારી છે? ઉ૦ સામાયિકમાં મહાનિશીથ સૂત્રઃ હારિભદ્રી દશવૈકાલિક
ટીકાઃ વિગેરેના અનુસાર અને યુકિત પ્રમાણે તથા સુવિહિત પુરુષની પરંપરાને અનુસારે પહેલાં ઇરિયાવહિયા પડિકમી સામાયિક લેવું, તે યુક્તિ યુક્ત ભાસે છે. જો કે–આવશ્યક ચૂર્ણિમાં– पच्छा इरियावहिआए पडिक्कमइ
“પછી પણ ઇરિયાવહિયા પડિકમે,” એમબતાવ્યું છે. પણ તે તો સાધુ સમીપે સામાયિક ઉચ્ચર્યા બાદ ચૈત્યવંદન કરવાનું પણ કહેલું છે. તેથી “તે ઈરિયાવહીયા સામાયિકના છે” એમ શી રીતે નિશ્ચય કરી શકાય?
તે ચૂર્ણિમાં કહેલી સામાયિકની સમાચારી બરાબર સમજાતી નથી, જેકે યોગશાસ્ત્ર ટીકાકદિનકન્ય ટીકા વિગેરેમાં પછી “ઈરિયાવહિયા કરે.”એમ બતાવ્યું છે, પણ તે તે બધે 'ઠેકાણે-ચૂર્ણિના પાઠ ઉદ્ધારીને કહેલું છે, માટે તે ચૂર્ણિમૂલક છે, તેથી સામાયિકના ઈરિયાવહિયાનો નિર્ણય તેનાથી કેવી રીતે કરાય? ર–૧–૪–૧૪૦
For Private and Personal Use Only
