________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૬૮
ભાષ્ય વિગેરે ગાથાઓનું પઠન પાન નિષેધ્યું છે. ૨-૧
૨૬-૧૬૨
પ્ર॰ યાગવિધિમાં મહાનિશીથ સૂત્રના અધ્યયનના જે ઉર્દૂશાએ બતાવ્યા છે, તેમાંથી હાલ કાઇ ઉદ્દેશે આળખી શકાય કે નહિ ?
ઉ૰ ચાવિધાનમાં બતાવેલા મહાનિશીથના ઉદ્દેશાની હાલ ઓળખાણ પડતી નથી. કેમકે—તેની પ્રત વિગુણ ( અત વ્યસ્ત ) છે, અને તેના ઉપર ટીકા ન હેાવાથી બરાબર જાણી શકાતું નથી. ૨–૧–૨૭–૧૬૩
પ્ર૦ પાષધ લીધાં પહેલાં સજ્ઝાય તથા દેવવદન કર્યું હોય, અને પછી પાસડુ લીધા હોય, અથવા ઉપધાનમાં પ્રવેશ કર્યો હાય, તા ફરીને સજ્ઝાયઃ દેવવંદનઃ વિગેરે કરવું જોઇયે ? કે નહિ? ઉ॰ પહેલાં દેવવંદન વિગેરે કર્યું હાય, તેા પાસડુ લીધા પછી કરવાની જરૂર નથી, તેથીજ સરે છે. એમ વૃદ્ધ પુરુષોનું કહેવું છે. ૨-૧-૨૮-૧૬૪ [સજ્ઝાય હાલ પછીજ કરાય છે.]
પ્ર૦ પાસાતીએ ત્રણેય સંધ્યાએ વિસ્તાર પૂર્વક દેવવંદન કરે છે, તેને માટેના પાઠ કયાં છે ? મધ્યાન્તુકાળમાં દેવવંદનની સામાચારી તે પાષધિવિધ પ્રકરણ વિગેરેમાં દેખાય છે. ઉ જો કે પાસાતી શ્રાવકાને મધ્યાન્હકાળેજ દેવવંદન કરવાનું સામાચારી વિગેરે ત્રથામાં જોવામાં આવે છે, તેા પણ— पक्किमओ गिहिणो वि हु, सगवेला पंचवेल इयरस्स । पूआसु तिसंज्जालु अ, होइ तिवेला जहन्नेणं ॥ १ ॥ પ્રતિક્રમણ કરનાર ગૃહસ્થને પણ સાત વખતઃ ઇતરને પાંચ વખતઃ અને ત્રણ સંધ્યામાં પૂજા કરનારને જધન્યથી ત્રણ વખતઃ ચૈત્યવંદન હોય છે.
For Private and Personal Use Only
