________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ઉ૦ પ્રત્યયથી બનેલને ૨ પ્રત્યયજ આવે, પરંતુ અહીં તારણ
એ શબ્દ વિષજ છે. તેથી ભાગરિ આચાર્યના મતે માપ આવવાથી રૂપ બન્યું છે. માટે કોઈ દોષ નથી. . ૧-૭
-૮-૯૩ છે પ્રઘેળા અને રાતા સન્ધવના અચિત્તપણામાં ભેદ કેમ
રખાય છે? ઉશ્રાદ્ધવિધિમાં કહ્યું છે, કે જે રાતા તથા ધોળા સેન્ધવનું એક
ઉત્પત્તિસ્થાન હોય તે બંનેયનું સચિત્તપણું સમાનજ ગણાય. પરંતુ-આચારણાએ ઘેલા સૈધવને અચિત્તપણાને વ્યવહાર છે. રાતાને નથી, તેમજ-રાતા ધળાનું એકજ ઉત્પત્તિ સ્થાન હૈય, તે નિયમ જ નથી. કેમકે-રાતને નજીકની ખાણમાં * ઉપજવાનો સંભવ છે ૧-૭-૮-૯૪ પ્ર. દેરાસરમાં જિનેશ્વરની સમક્ષ કપાળમાં તિલક કરતાં પડદો - આડે કરો કે નહિ ? ઉs “પડદા વિના તિલક ન કરાય તેવા અક્ષરે જોયા નથી.
છે ૧-૭-૧૦-૯૫ . પ્ર. પ્રતિક્રમણમાં વાંદણુના અવસરે શ્રાવકોએ મુહપત્તિ શુદ્ધભૂમિમાં
મૂકી વાંદણ દેવા ? કે કટાસણું ઉપર મૂકીને દેવા ? ઉ૦ પ્રતિક્રમણમાં શ્રાવકે મહુપત્તિ શુદ્ધભૂમિમાં મૂકે અથવા ચર
વળા ઉપર મૂકે, બીજે નહિ. એમ વિધિ છે. ૧-૭-૧૧
-૯૬ છે પ્ર. કાંજીનું જળ અભક્ષ્ય છે, માટે ઉપવાસીને કેવી રીતે કહ્યું? ઉ૦ જેનું બીજું નામ આરનાલ છે, તે કાંજીજલઃ તેમાં જે દરરેજ ઉનું ઓસામણ નંખાતું હોય, તો અભક્ષ્ય થતું નથી. તેથી ઉપવાસી સાધુને શુદ્ધ ઉષ્ણ જલ ન મળતું હોય, તે
For Private and Personal Use Only
