________________
પ૬
પફખી ત્રણ માસમાં અંતર્ગત બન્યા. ત્યાર બાદ ત્રણ વર્ષ સુધી એકધારી આરાધના ભાદ્ર સુદ ૪ ઉદયાત્ તિથિએ સંવત્સરીની ચાલ્યા જ કરી. પ્રાયઃ કઈ પ્રશ્ન ઉઠે નથી. પણ પૂ. હીરસૂ. મ. ના વખતમાં તેઓશ્રી સમક્ષ પ્રશ્ન ઉપસ્થિત થયે કે પુનમ અમાસની વૃદ્ધિએ પહેલાં તે બીજી તિથિ આરાધ્ય ગણાતી હતી. પણ કેઈક એમ કહે છે આપ પહેલી તિથિને આરાધ્ય જણાવે છે તે તે કેમ?” ઉત્તરમાં પૂ. હરસૂ. મ. જણાવે છે કે, “પુનમ અમાસની વૃદ્ધિમાં બીજી તિથિ જ આરાધ્ય તરીકે જાણવી બીજો પ્રશ્ન વડા કલપના છડને ઉભે થયે. જ્યારે ચૌદશે કહ૫વંચાય અથવા અમાવાસ્યા આદિ તિથિની વૃદ્ધિમાં અમાવાસ્યાઓ અથવા એકમે ક૫ વંચાય ત્યારે છઠને તપ કયે દિવસે કરે? ઉત્તરમાં શ્રી પૂ. શ્રી ફરમાવે છે કે જ્યારે ચૌદશે (કે અમાવાસ્યા આદિએ) કલ્પ વંચાય ત્યારે છઠને તપ અમુક દિવસે જ કરે તેવું દિવસનું નીયતપણું નથી. ઠીક પડે તેમ કરે. એમાં આગ્રહ શે ત્રીજો પ્રશ્ન ભાદ્ર સુ. પ ની આરાધના સંબંધી થયે. જેણે ગુફલ પંચમી ઉચ્ચરેલી હેય. તે જે પર્યુષણને અઠ્ઠમ બીજથી કરે તે શું તેણે પાંચમનું એકાસણું અવશ્ય કરવું જોઈએ? કે જેવી ઈચ્છા?’ પૂ. શ્રી જણાવે છે--મુખ્ય વૃત્તિથી તેણે ત્રીજથી અઠ્ઠમ કરવો જોઈએ. જે તેણે કદાચ બીજથી અઠ્ઠમ કર્યો હોય તે પાંચમનું એકાસણું કરવાને માટે આગ્રહ નથી. કરે તે સારૂં. ચોથા પ્રશ્ન પંચમી અને પૂણમાના ક્ષય પરત્વે પૂછા. પાંચમ તિથિ તુટી હોય તે તેને તય કઈ તિથિમાં કરવો? અને પૂર્ણિમા ટી હોય તે શામાં પૂ. શ્રીએ ખુલાસો કર્યો કે,
