________________
૧૫૯
પ્રક્રિયા
તાણાવાણાની માફક ગુથાએલ છે. માટે જ પર
સ્પર પૂરક બને છે. સામાન્ય દેખાતી દેરાસરજીમાં ઘટ’ વગાડવાની ક્રિયા કેટલી ગજબ, કેટલી અજબ ? વૈજ્ઞાનિક પ્રક્રિયાથી કેટલી ભરપૂર ? કેટલેા ઉંચા આશય એની પાછળ ?
બાહ્ય તપના છ પ્રકારમાં પ્રથમ ‘અનશન’ એક ફેરાનું, બે ફેરાનું ભાજન, અગર દિવસેા સુધીનુ ભાજન અને શક્તિ હાય તા ‘પાણી' પણ છેડવું તે શા માટે ? ‘આહાર’ પુડી’ગ એજ સવ ઉપાધિનું–દોડાદોડીનું મૂળ છે માટે ને? આહાર વિના કેટલા દિવસ ચાલે ? ઉગ્ર તપસ્વી મહાત્મા હાય તે કદાચ છ માસ ચલાવી પણ શકે, પણ પાછુ એકાદ દિવસ સુકુ લખુ પણ દેહને આપવું પડે, નહિ આ નાકર દેહ' જોઇતુ આત્મસાધક કામ આપે નહિ.
તા પછી શેઠ' બની બેઠેલ અન્યાના દેહ’ તા જીભને વશ. એના એ``ના પાર નહિ. અને ટુકુ પુણ્ય હુકમના અમલ થવા ન દે. જોઇ લે પછી કમ્બખ્તી. એ કમ્બખ્તી ટાળવાને પણ ‘અનશન'ની તક્તિ ઘરમાં મનમાં અને આતમરામમાં લગાવે જ છૂટકા.
અને તેમાંએ આજના ભયંકર કૃત્રિમ તંગીના ઉભા કરાયેલ ‘હ્રાઉ’ના કાળમાં ? કાળથી, ક્રોધથી અને મરણથી ખચવા માટે પણ ‘અનશન’ વધુ પ્રેકટીસ માગે ને ? ભયંકર કેટિના દુર્ધ્યાન અને પ્રદેશથી મચવાનુ` આનાથી કયું ઉત્તમ સાધન મળશે ?
અનશન'ને ખીલવનાર-પાષનાર અને અનેાખા આપ આપનાર એની માજાઈ સગી સહેાદરા છે. એના શુદ્ધસ્વચ્છ અને નિર્વિકારી પ્રેમ અનુપમ, જગતમાં જોટો જડે
