________________
૧૩૬
પૂ. શ્રમણ એટલે સ્વપર સાધક મહાત્મા કોઇને પ્રાણ લે નહિં કે દુ:ખ કે નહિ. તે માટે પ્રેરણા પણ ન કરે. અન્યને દુઃખ દેનારને સારા ગણે નહિ. તેવી જ રીતે જુઠ, ચારી, અબ્રહ્મ અને પરિગ્રહમાં પણ. પરિગ્રહ એટલે ધન-સંપત્તિ, માગ–મંગલે, કારખાનુ –ફ્ેકટરી, મીલ-ખાણુ વ. વ, એ સઘળું પોતે ત્યાગ કરે. ખીજાની પાસે તે રખાવે નહિં, રાખતાને સારો ગણે નહિં, ટેકા તે બાબતમાં આપે નહિ.
આ
કયા પુણ્યાત્માને આવી સર્વ કલ્યાણકારી સંસ્કૃતિ ગમે નહિ ? કર્યો ગાંડે આ સારી રીતે સમજ્યા પછી ડાહ્યો ન બને ? આ સંસ્કૃતિના કાઇપ્ણ આત્મવાદી ધર્મ આવા પ્રચારમાં જ રાજી હાય. ઢમ પતિ જુદી હાય. સમજ આછી પાતળી અગર જરા આઘી પાછી પણ હાય. સસ્કૃતિની ટાર્ચ પહોંચેલ મહા સસ્કૃતિ. તેના જ્યારે ત્યારે સ્થાપક સજ્ઞ-સદશી. ૨૦ મી કે ૨૨ મી સદી તેમાં સમાય. એરપ્લેન, ડેલીકેપ્ટર, એટમબેમ્પ કે મેગ્નેટોખાચ્છ યાન બહાર નહિ જ. ઈલેકટ્રાન્સ કે ટેલીવી ઝન-રેડીએ ધ્યાનમાં જ. તે વિશ્વતારક તીર્થંકર પરમા માએ શ્રી ચતુર્વિધ સંઘની સ્થાપના કરી? શા માટે? કલ્યાણ સાધક વર્ગની ભાવરક્ષા માટે, સવિજીવ કરૂ શાસન રસી’ પૂર્વ ભવના સિદ્ધાંત શકય હાય તા સૌને સાચા સુખને માર્ગે ચડાવી દઉં.' તે જ મહાન લેાકેાત્તર વિભૂતિ ચતુર્વિધ સંઘનુ` કાન કરે છે.
આ પવિત્ર ચૈાજના પાછળ કેટલા ઉચા આદશ ? પવિત્રતાની કઇ કાટિની રક્ષા. પૂ. સાધુ-સાધ્વી ગણુ ઉપા
