________________
ઋષભપંચાશિકા
[ પારાहे० वि०-समवसृतिमङ्गीकृत्य स्तुतिमाह-(पढमसमोसरणत्ति)
प्रथमसमवसरणमुखे-आद्यसमवसृत्यारम्भे सति तव-भवतो जाता-सम्पन्ना। काऽसौ' काष्ठा-दिक् । कीदृशी? आग्नेयी । किंविधा जातेत्याह-'केवलसुरवधूकृतोड्योताकेवला याः सुरवध्वो-देवाङ्गनास्ताभिः कृत उद्दयोतो यस्याः सा तथाविधा । साम्प्रतमु ? स्प्रेक्षते-सेवास्वयमागतशिखीव सेवया-पर्युपासनया स्वयम्-आत्मना आगतो योऽसौ शिखी स इव । यद्वा सेवाशयेन-आराधनबुद्ध्या आगतश्चासौ शिखी च तद्वत् इत्यर्थः१८
શબ્દાર્થ હમ (પ્રથમ)=પહેલું.
વિજપુરવદુઓનોવા કેવલ સુર-સુન્દરીઓએ મોર (સમવસરળ)=સમવસરણ, ધર્મ-દેશનાનો કર્યો છે પ્રકાશ જેનો એવી. મડ૫.
લાલા (ગાતા)=થઈ. મુદ (મુa)=પ્રારંભ, શરૂઆત.
જો (ગામેચી)=અગ્નિ કોણ સંબંધી. પદમસમોસાદે પ્રથમ સમવસરણના પ્રારંભમાં. વિતા (હિ)=દિશા, મદ્દ ઉત્સવ.
સેવા (સેવા)=ભક્તિ. પદમસમોસાળમદે પ્રથમ સમવસરણના ઉત્સવને સઘં (ચં)=પોતાની મેળે. વિષે.
(બાર)=આવેલ. સુદ (તા)= તારા
૩rણ (સા)=ઉદ્દેશ, ઇરાદો. વટ (વ)=એકલી.
સિદ્ધિ (ફિલી)=અગ્નિ. સુર (પુર)=સુર, દેવ.
રહેવારામાણિદિવ=૧) ભક્તિથી પોતાની મેળે વ(વધુ)=સુન્દરી, સ્ત્રી.
આવેલા અગ્નિની જેમ ; (૨) સેવાના ઇરાદાથી ૩ (શત) કરેલ.
આવેલા અગ્નિની જેમ. કોષ (૩યોત )=પ્રકાશ.
પઘાર્થ પ્રભુના પ્રથમ સમવસરણનો દેખાવ–
“(હે નાથ! તે કેવલજ્ઞાન પ્રાપ્ત કર્યું ત્યાર બાદ રચવામાં આવેલા) તારા પ્રથમ સમવસરણને મહત્સવમાં અથવા પ્રારંભમાં] કેવલ સુ-સુન્દરીઓના (દેહની દુતિ વડે) પ્રકાશ પામેલી અગ્નિ-દિશા ભક્તિથી (આકર્ષાઈને પોતાની મેળે આવેલા [ અથવા સેવા કરવાના અભિપ્રાયથી આવેલા ] અગ્નિદેવતા જેવી બની ગઈ.”—૧૮
૧ સમવસરણ સંબંધી માહિતી માટે જુઓ સ્તુતિ-ચતુર્વિશતિકાનું સ્પષ્ટીકરણ (પૃ૦ ર૯૧-ર૭).
૨ સમવસરણમાંની બાર પર્ષદાઓ (આ સંબંધમાં જુઓ સ્તુતિ-ચતુર્વિશતિકાના પૃષ્ઠ ર૯૮-ર૯૯) પૈકી અગ્નિ કોણમાં ત્રણ પર્ષદાઓ હોય છે. તેમાં સૌથી આગળ સાધુઓ, ત્યાર બાદ વૈમાનિક નિકાયની દેવીઓ અને તેની પાછળ સાવીઓ હોય છે; પરંતુ પ્રથમ સમવસરણના પ્રારંભમાં તીથે પ્રવર્તલું નહિ હોવાથી અને એથી કરીને સાધુ-સાધ્વીનો સદભાવ નહિ હોવાથી ફક્ત વૈમાનિક દેવીઓનીજ પર્ષદા એ કોણમાં સંભવતી હોવાથી અત્ર “કેવલ’ શબ્દનો ઉલ્લેખ કર્યો છે,
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
