________________
विचिता] श्रीवीरस्तुतिः
૨૩ હ (ઋાષા) શ્લાઘાને,પ્રશંસાને
( (w)=લગ્ન, લાગેલ. સં (સ્વ)-તું.
રજ્ઞજનો-પોતાના કાર્યમાં લગ્ન. નિશં (નિ)=સદા, નિત્ય.
દોતિ (મસિ)= છે. વાગઢ (૪)=કાજળ.
હું (જયં) કેમ. ૭ () અગ્ર. સEmો કાજળથી યુક્ત અગ્ર ભાગવાળો.
10 ()=જગત, ભુવન, દુનિયા. 8 (4)=પોતાના, નિજ,
ga (F)=પ્રદીપ, દીવો. = (ાર્ય) કાર્ય, કામ.
કાપવો ભુવન-પ્રદીપ
પધાર્થ વિ –“તું ગાઢ અંધકારને નાશ કરતો નથી તેમજ નકામે તું પતંગને વધ કરતો નથી [ અથવા તું પતંગને નિષ્ફળ ધારણ કરતો નથી ]; વળી તું સર્વદા કાજળથી રહિત અગ્ન ભાગવાળ છે, છતાં તું ભુવન–પ્રદીપ કેવી રીતે છે ?”
પરિ–“તું વિમાન (પદાર્થ)ને અવિદ્યમાન [અથવા શુભને અશુભ કે શાન્તને અશાન્ત કિંવા વિનાશીને અવિનાશી] કરતો નથી–કહેતું નથી–(જે જેવું છે તેવીજ તું તેની પ્રરૂપણ કરે છે) તેમજ તું નિષ્ફળ પ્રશંસાને વહન કરતો નથી (અર્થાત તારી પ્રશંસા સમુચિત છે) તથા વળી તું પિતાના કાર્યમાં લાગેલો છે–(આત્મ-સ્વરૂપમાં રમી રહ્યો છે) એટલા માટે તે તું જગત–પ્રદીપ છે.”—૧૧
સ્પષ્ટીકરણ અર્થ-સતુલન– - આ પદ્યમાં પ્રભુને જગ–પ્રદીપની ઉપમા આપી છે. એનો અગ્ર ભાગ કાજળથી રહિત છે તથા એ પતંગોનો સંહાર કરતો નથી એમ દર્શાવી એની વિલક્ષણતા સ્કુટ કરવામાં આવી છે. વિલક્ષણતા માટે ભક્તામરના નિસ-લિખિત ૧૬ મા પદ્ય તરફ દષ્ટિપાત કરવો અનુચિત નહિ ગણાય.
"निर्धूमवर्तिरपवर्जिततैलपूरः
कृत्स्नं जगत्रयमिदं प्रकटीकरोषि । गम्यो न जातु मरुतां चलिताचलानां
दीपोऽपरस्त्वमसि नाथ! जगत्प्रकाशः॥" ઉપ-સિદ્ધિ
સત્તનું જ્ઞ થી તાંત રૂપ થાય છે. સ્ત્ર છે. એ સૂત્રથી તાંતનું સંત બને છે, અર્થાત્ સાત અને રાત્ત એ બંનેનું સંત રૂપાંતર થાય છે–
સાથી રામ નું તમ રૂપ થાય અને પછી “થી થાય.
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
