________________
ભોજનની આગળ પાછળ
| આર્યદેશમાં અન્નદાનને મહાપુણ્યનું કારણ જ્યારે પોતાની સ્થિતિ સારી ન હોય તેવી માનવામાં આવ્યું છે. આ દેશના માણસો એકલપેટા કટોકટીના દિવસોમાં કરેલું દાન તો મહાન પુણ્યને ન હતા. જ્યારે પણ ભોજનનો અવસર થાય ત્યારે તે તત્કાળ પેદા કરી આપે છે, એટલે વિકટ પરિસ્થિતિમાં સુપાત્રદાનને, સાધર્મિક ભક્તિને અને અનુકંપાદાનને પણ કયારેય અન્નદાનમાં પાછળ પડવું ન જોઈએ , અચૂક યાદ કરતા. તાવડી પરથી જે પહેલી રોટલી ઉદાર બનીને ભક્તિ કરતાં શીખવું જોઈએ. આજકાલ ઉતરે તેની પર શેરીના કાળીયા કૂતરાનો અબાધિત ભોજન વ્યવસ્થા લગભગ તૂટી ગઈ છે. ઘરના માણસો અધિકાર રહેતો. છેલ્લી રોટલી જે ઉતરે તેની પર પણ સાથે બેસીને જમતાં નથી. નવી પેઢીને તો ગરીબની મહોર છાપ રહેતી. કોઈને આપ્યા વિના સુપાત્રદાન આદિની કશી સુઝ શુદ્ધાં નથી. અત્રે થોડીક કયારેય ખવાય જ નહિ એ આ દેશના સંસ્કારો હતા. વિગતો રજૂ કરીશ જેથી ભોજન વિધિનો પણ ખ્યાલ આતિથ્યભક્તિ આ દેશનો સંસ્કાર અને શણગાર હતો. આવી જશે.
છેલ્લા પચાસ વર્ષમાં આ દેશના સંસ્કારોની T1. સુપાત્રદાન :] શ્રાદ્ધવિધિ, ધમસંગ્રહ આદિ દશા બેસી ગઈ અને માણસ સાવ એકલપેટો બની
અનેકવિધ ગ્રંથોમાં જમવાનો સમય થાય ત્યારે શ્રાવકને ગયો છે. ફલેટના બારણા વાસી દઈને ટી.વી. જોતાં
| દશે દિશાઓમાં અવલોકન કરવાનું વિધાન કર્યું છે. જોતાં એ જ્યારે ડાઈનીંગ ટેબલ પર ઝાપટતો હોય છે
ઘરમાંથી બહાર નીકળીને ચાર દિશા, ચાર વિદિશા ત્યારે તેને કોઈ ભૂખ્યા પેટ યાદ આવતાં નથી. ફલેટનાં
અને ઉપર તથા નીચેની તરફ જોવું જોઈએ, (આકાશબારણાં બંધ રહેતા હોવાથી સાધુ-સાધ્વીજીનાં પગલાં
ગામિની વિદ્યાના ધરનારા કોઈ મુનિ ઉપરથી પણ થતાં નથી, કોઈ ગરીબ યાચકની બૂમ પણ બંધ બારણે
આવી શકે અને ભરૂચની જેમ ટેકરા પર ગામ વસેલું સંભળાતી નથી. માણસને કશો જ લાભ મળતો નથી.
હોય યા પર્વત પર વસેલું ગામ હોય તો નીચેથી પણ (એને જોઈતો પણ નથી.)
કોઈ મુનિ આવી શકે માટે દશે દિશા જોવી જોઈએ.) ગૃહસ્થના ઘરનાં દ્વાર ભગવતી સૂત્રમાં કોઈ દિશામાં ભિક્ષાર્થ ભ્રમણ કરતા સાધુ-સાધ્વી દેખાય અભંગદ્વાર કહેવાયાં છે. શ્રાદ્ધદિનકૃત્યમાં કહ્યું છે કે તો તે દિશામાં સામે જઈને પૂજ્યોને તેડી લાવવા ‘નેવ7 fuદાવેદ પુનમ ને મુસવો જમતી વેળાએ જોઈએ અને સુપાત્રદાનનો લાભ મેળવવો જોઈએ. સુશ્રાવક કયારેય બારણા બંધ કરે નહિ, અનુકંપાદાનનો
- જન્મ-જન્માંતરના પુણ્ય ભેગા થાય ત્યારે ? પરમાત્માએ નિષેધ કર્યો નથી. સદ્ગૃહસ્થના આંગણેથી
સમ્યગુ જ્ઞાન, દર્શન, ચારિત્રના સાધક એવા કયારેય કોઈ માણસ પાછો ન જવો જોઈએ. જે ઘરે
શ્રમણ-શ્રમણી ભગવંતોને ભિક્ષાદાન દેવાનો લાભ સદૈવ સાધુ, સાધ્વી, સંત, સંન્યાસીઓને સતત દાન
મળી શકે. જેમણે કંચન કામિનીનો તો ત્યાગ કર્યો જ દેવામાં આવે છે, જે ઘરે વડીલોનું વૃદ્ધોનું સારી રીતે
છે. પણ કાયાની માયાને વિસારી દીધી છે. ગોચરી સન્માન કરાય છે, જે ઘરે દીનદુ:ખી, ગરીબ-યાચકોને
મળે તો તેઓ વાપરીને સાધના જ કરવાના છે અને કયારેય પાછા કાઢવામાં નથી આવતા, તે ઘરમાં લક્ષ્મી ન મળે તો પણ જરાય ?
ન મળે તો પણ જરાય દીન બન્યા વિના તપ કરવાના હંમેશાં પગ વાળીને બેસી જાય છે. તે ઘરે કયારેય
છે. ભિક્ષા મળે કે ન મળે તેમાં એમને કશો ફર્ક પડતો લક્ષ્મી ખૂટતી નથી.
નથી. મળે તો સંયમવૃદ્ધિ અને ન મળે તો તપોવૃદ્ધિ
in dem
OFESSIG
Use Only
www.
orary.org
