________________
( १२० )
मूल तथा अर्थ सहित.
उपयोग जघन्यथी अथवा उत्कृष्टथी पण एक अंतर्मुहूर्त भोगवारूपे होय छे. अर्थात् उपयोगरूप समकीत ते अंतर्मुहूर्त कालसुधीज रही शके छे. ॥ ६ ॥
दर्शनलब्धि शुभ सुरलता, क्षायोपशमादिकरूप रे । अंतरमुहरत माननी, जघन्यथी कहे जिनभूप रे | ध० ॥७॥ अर्थ- हवे शुभ कल्पवेली समान जे दर्शनलब्धि ( सम्यक्त्वनी लब्धि ) क्षायोपशमादिकरूपे जघन्यथी अंतर्मुहूर्तकालनी जिनेश्वर भगवान कहे छे. ॥ ७ ॥
छासठ सायर सविमली नरभवाहिय उत्कृष्ट रे । तेहथी कई जो नवि दीए, समकीतरयणने दृष्ट रे । ध०१८ | ते निश्चय शिव-पद लह, ए एक जीवने योग रे । जीव नानाश्रित सर्वदा, दरशननो उपयोग रे । ध० ॥९॥
अर्थ-अने उत्कृष्टी सर्व मलीने छासठ सागरोपम ते उपर मनुष्यभर अधिक कही छे, अर्थात् लब्धिरूपं सम्यक्त्व जवन्यथी अंत मुहूर्त अने उत्कुष्टुं छासठ सागरोपम झाझेरो काल रहे छे, ते काळने ओलंगोने जो जीव समकीतरत्नने पीठ ने आपे, अर्थात् समीपतित न थाय तो ते जीव निवें शिवपद एटले मोक्ष प्राप्त करे छे. आवान एक जीव आश्रयी कही छे, अने नानाजीव आश्रयी सदाकाळ दर्शननो उपयोग एटले समकीन होय छे. ८/९ । अंतर मुहरत एव नुं, जघन्य अंतर मन आण रे । अर्ध पुदूगल परावर्तनुं तस उत्कृष्ट परिमाण रे । ध० ॥ १० ॥ जीव नानाश्रित नवि होए, समकीत अंतर शरे । तत्र आवश्यकत्तम ए अधिक र विशेष रे । ध० ॥ ११ ॥
·
अर्थ - - समकीव पामीने पति थया पछी फरोने समकीत पामे ते वच्नो काळ ते अंतर कद्देवाय, एवं अंतर जयन्यथको एक
