Pushpa Prakaran Mala

Author(s): Purvacharya
Publisher: Jinshasan Aradhana Trust

Page 235

(१३.)
श्री भाव प्रकरण.
x
___ अर्थ-अज्ञान, असिद्धत्व, लेश्या, असंयम, काय चार, गतिचार, त्रणवेद, मिथ्यात्व ए औदयिक भावना एकवीसभेद मिथ्यात्वे होय छे. १७. बीजे गुणठाणे मिथ्यात्व विना वीस औ. दयिक भाव होय. त्रीजे अने चोथे अज्ञान विना ओगणीस जाणवा १८. नरकगति अने देवगविना अभावथी देशविरवि गुणठाणे सतर होय तथा छठे गुणठाणे सिर्यचगति अने असंयमनो उदय न होय. १८.
विवेचन--मिथ्यात्वगुणठाणे अर्थमां गणाव्या ते औदायिक भावना एकवीसे भेद होय. १७. सास्वादन गुणठाणे मिथ्यात्व विना बाकीना वीस भाव औदयिक भावे होय. मिथ्यात्वनो उदय तो पथम गुणठाणे ज होय. त्रीजे अने चोथे गुणठाणे ते वीसमांथी अज्ञान विना ओगणीस औदयिक भाव होय. ते आ पमाणे-असिद्धत्व, लेश्या ६, असंयम, कषायचार, गतिचार अने वेद त्रण. १८. पांचमा देशविरति गुणठाणे पूर्वे कहेला ओगणोसमांयी नर. कगति अने देवगति विना बाकीना सतर औदयिक भाव होय. नरकगति अने देवगविने विषे देशविरति गुणठाणु नहि होवाथी तथा प्रयत्त गुणठाणे ते सतरमाथी तिर्यंचगति अने असंयम विना बाकीना पंदर भाव होय. तिर्यचमतिमां पांच गुगठाणा होवाथी तथा छठे संयम होवाथी असंयम न होय माटे असिद्धत्व, लेश्या ६, कषाय चार, मनुष्यगति, अने त्रण वेद ए पंदर औदयिक भाव होय. १९.
आइतिलेसाऽभावे, बारसभेया भवंति सत्तमए । तेउ पम्हाऽभावे, अट्ठमनवमे य दस भेया ॥ २० ॥ आइमकसायतियगं, वेयतिगविणा भवंति चत्तारि । दसमे उवरिम तियगे, लोभविणा.हुंति तिव ॥२१॥