________________
દાખલ થઇ ગયો છે.
ભેરીના રક્ષકે તેને ભેરીનો એક ટુકડો આપ્યો અને બીજા અહીં ભેરી કંથા વગેરેનાં ઉદાહરણ વિચારવા યોગ્ય છે. કાષ્ટથી તેટલો ભાગ પૂરી નાખ્યો. એ પ્રમાણે ભેરીના રક્ષકે ભેરીનું ઉદાહરણ એવું છે કે “શ્રી કૃષ્ણ મહારાજાને એક દેવતાએ બીજાને પણ કેટલાક ટુકડા આપ્યા. હવે જ્યારે તે ભેરી છ પ્રસન્ન થઇને ચંદનની ભૂરી આપી હતી. તે ભેરી છ મહિને મહિને વગાડવામાં આવી ત્યારે તેનો અવાજ થોડે દૂર સુધી એક જ વાર વાગતી અને તેનો અવાજ બહુ દૂર સુધી સંભળાતો. જ સંભળાયો. અને તેથી કોઇના રોગ મટ્યા નહિ. આ આ ભેરીના અવાજથી છ મહિનામાં થયેલા રોગો દૂર થતા. બાબતમાં તપાસ કરવામાં આવી. ત્યારે જણાયું કે ભેરીરક્ષકે અને ભવિષ્યમાં છ માસ સુધી નવા રોગો થતા નહિ. એક આખી ભેરીને સાંધીને નકામી કરી નાખી છે. આથી તે વાર દાહજ્વરથી પીડાતો કોઇક વણિક એ ભેરીનો અવાજ રક્ષકને કાઢી મૂકયો. અને શ્રી કૃષ્ણ અઠ્ઠમનો તપ કરી ફરી તે સાંભળવા માટે આવ્યો. પણ રસ્તામાં વિલંબ થઇ જવાથી દેવને આરાધ્યો. દેવે આવીને પુનઃ તેવી જ ભૂરી આપી. ધારેલા સમયે પહોંચી શક્યો નહિ. એથી તે ભેરીના રક્ષણ પછી તે ભરીનું રક્ષણ કરનાર બીજો સારો પ્રામાણિક માણસ કરનારને કહેવા લાગ્યો કે “ભાઇ ! જો તું મને આ ભેરીમાંથી રાખ્યો.” તે એનું યત્નથી રક્ષણ કરવા લાગ્યો. તેથી શ્રીકૃષ્ણને ચંદનનો એક ટુકડો આપે તો મોં માગ્યું ધન આપું.” આથી પણ તે ભેરીનો યોગ્ય લાભ મળ્યો.
શ્રી નવકાર કેમ ગણાય ? શુદ્ધ થઇને, શ્વેત વસ્ત્રો પહેરીને,
એમ કરવાથી જાપજન્ય સત્ત્વની સ્પર્શનાનો અદ્ભૂત યોગ સાનુકૂળ ભૂમિતલ પ્રમાર્જીને,
સધાય છે અને ક્યારેક ભાવસમાધિની અણમોલ પળ જડી આસન બાંધીને,
જાય છે. પૂર્વ યા ઉત્તર દિશા સન્મુખ બેસીને,
જાપ માટેનાં ઉપકરણોને પૂરેપૂરા બહુમાનપૂર્વક પવિત્ર સુતરની શ્વત માળા લઇને,
જગ્યામાં રાખવાં જોઇએ. ઉપકરણો પ્રત્યેનો આપણો ભાવ શ્વેત કટાસણું પાથરીને,
શ્રી નવકાર પ્રત્યેના આપણા ભાવ ઉપર તથા પ્રકારની અસર ઉણોદરીવ્રતના પાલનપૂર્વક, ચિત્તને ‘શિવમસ્તુ સર્વ પહોંચાડે જ છે. જગતઃ'ની ભાવના વડે વાસિત કરીને, દૃષ્ટિને નાસિકા અગ્રે જીભ એકલી જ નહિ, પરંતુ મન બરાબર શ્રી નવકાર સ્થાપીને, ધીરે ધીરે તેનો પ્રત્યેક અક્ષર આખા શરીરમાં ફરી વળે ગણતાં શીખી જાય તે તરફ આપણું લક્ષ્ય રહેવું જોઇએ. એટલે તેવી રીતે આપણે શ્રી નવકારનો જાપ કરવો જોઇએ. જાપનો મોટો ભાઇ, નાના ભાઇને કવિતા શીખવાડે તેમ આપણે સમય એક જ રાખવો જોઇએ. માળાની સંખ્યા પણ ચોક્કસ મનરૂપી આપણા લઘુબંધુને સદ્ભાવપૂર્વક શ્રીનવકાર રાખવી જોઇએ. એટલે કે પાંચ માળા ગણવાના નિયમવાળો શીખવાડવો જોઇએ. મન શ્રી નવકારમાં પરોવાય છે એટલે પુણ્યશાળી આત્મા છ ગણી શકે પણ પાંચથી ઓછી નહી જ. બધી ઇન્દ્રિયો પણ તેમાં ઓતપ્રોત થાય છે.
જાપ માટેની માળા બદલવી ન જોઇએ. જાપ સમયે શરીર શરીર ભીંજાયા સિવાય ન રહે તેમ શ્રી નવકારમાં પ્રવેશેલો હાલવું ન જોઇએ. કમ્મર વળી જવી ન જોઇએ.
પ્રાણ પણ શુભ ભાવ વડે ભીંજાય જ. જો ન ભીંજાય તો સમજવું માનસજાપમાં હોઠ બંધ રહેવા જોઇએ તેમજ દાંત ખૂલ્લા કે આપણા પ્રાણનો અધિક ભાગ શ્રી નવકારની બહાર રહે છે. રહેવા જોઇએ. ઉપાંશુજાપમાં હોઠનો ફફડાટ વ્યવસ્થિત રહેવો શ્રી નવકારની બહાર જન્મ, જરા અને મૃત્યુ છે. જોઇએ. ભાષ્યજાપમાં ઉચ્ચાર તાલબદ્ધ રહેવો જોઇએ. જાપ શ્રીનવકારની અંદર શાશ્વત સુખનો મહાસાગર છે. શાશ્વત પૂરો થાય તે પછી ઓછામાં ઓછી પાંચેક મિનિટ સુધી આંખો સુખ પ્રત્યેનો આપણો યથાર્થ પક્ષપાત આપણને સહુને વહેલાબંધ કરીને તે સ્થળમાં બેસી રહેવું જોઇએ.
વહેલા શ્રીનવકારના અચિંત્ય અંતસ્તેજના પક્ષકાર બનાવશે.
શ્રી પ્રવીણાબેન ઉમેદચંદ્ર ફોફલીયા (કચ્છ ભૂજપુર-ચેમ્બર)
હસ્તે શ્રી ઉમેદચંદ્ર મૂલચંદ ફોફલીયા
