Lokprakash Part 01

Author(s): Vinayvijay, Motichand Oghavji Shah
Publisher: Agamoday Samiti

Page 562

द्रव्यलोक ]
कर्मना आठ प्रकार। यद्वेद्यते प्रियतया स्त्रगादियोगात् भवेत्तदिह सातम् । यत्कंटकादितोऽप्रियरूपतया वेद्यते स्वसातं तत् ॥ १५४ ॥ ___ यन्मद्यवन्मोहयति जीवं तन्मोहनीयकम् । द्विधा दर्शनचारित्रमोहभेदात्तदीरितम् ॥ १५५ ॥ मिथ्यात्वमिश्रसम्यक्त्वभेदात्तत्रादिमं त्रिधा । चारित्रमोहनीयं तु पंचविंशतिधा भवेत् ॥ १५६ ॥ कषायाः षोडश नव नोकषायाः पुरोदिताः। इत्यष्टाविंशतिविधं मोहनीयमुदीरितम् ॥ १५७ ॥
एति गत्यन्तरं जीवो येनायुस्तञ्चतुर्विधम् । देवायुश्च नरायुश्च तिर्यनैरयिकायुषी ॥ १५८ ॥ इदं निगडतुल्यं स्यादसमाप्येदमंगभाक् । जीवः परभवं गन्तुं न शक्नोति कदापि यत् ।। १५९ ।। - गूयते शब्द्यते शब्दैर्यस्मादुच्चावचैर्जनः । तत् गोत्रकर्म स्यादेतत् द्विधोच्चनीचभेदतः ॥ १६० ॥
પુષ્પની માળા વગેરેના વેગની જેમ જે પ્રિયપણે વેદાય તે સાતવેદનીય કર્મ અને જે કંટક આદિના વેગની જેમ અપ્રિયપણે વેદાય એ અસાતવેદનીયકર્મ. ૧૫૪.
ચોથું મેહનીય કમે. મધની જેમ જીવને મોહ પમાડે એ મેહનીય કર્મી. એના બે प्र४२ छ: (१)शनभानीय भने( २)न्यास्त्रिभाहनीय. १५५.
शनमाडनीय भनाजी प्रा२ छ : (१) भिश्यात्म, (२)भित्र अने ( 3 ) સમ્યકત્વ. ચારિત્રમોહનીયના પચીસ ભેદ છે : સેળ કષાય અને નવ નોકષાય. આ પ્રમાણે મેહનીય કેર્મના અઠ્ઠયાવીશ પ્રકાર થયા. ૧૫૬-૧૫૭.
પાંચમું આયુકર્મ. જે કર્મવડે જીવ અન્યગતિમાં જાય એ આયુકમે. એ ચાર પ્રકારનું छ: (१) हेवमायुष्य, (२) मनुष्यमायुष्य, (3) तिर्थ यमायुष्य अने (४) न२४मआयुष्य. १५८.
આ આયુકર્મ પ્રાણીને બેડી સમાન છે. કારણ કે એ પૂર્ણ કર્યા વિના પ્રાણી કદાપિ અન્ય ભાવમાં જઈ શકતો નથી. ૧૫૯.
છઠ્ઠ વકર્મ. જેને લીધે લેકે માણસને મહાટે નામે કેહલકે–તેછડે નામે બોલાવે છે તે બેત્રકમ. એ ઉંચ નેત્ર અને નીચ ગોત્ર-એમ બે પ્રકારનું છે. ૧૬૦.