________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
(३४) તંત્રપણે રહે છે. અને પતિ પ્રત્યે જે ભકિત હોવી જોઈએ, તે નથી રાખતી. કારણ કે તે એમ સમજે છે કે ધણું બહુ લપડ સપડ કરશે તે દુનિયામાં બીજા ઘણાએ તૈયાર છે એવી દશા આપણા સાધુ વર્ગની છે. છેવટે કોઈ સાધુ પાસે દાલ ન ગલે તો સ્વતંત્રરામ થઈને ફરે છે. કારણ કે જૈનસમાજ પલાંની પાછળ મુગ્ધ છે. પિતવસ્ત્રધારી અને એ મુહપત્તી રાખનાર દેખ્યા. એટલે આદરભાવ તૈયારજ છે. એવું પૂછવાની કે જાણવાની જૈન સમાજ ઓછીજ દરકાર કરે છે કે તમે કોણ? કોના શિષ્ય છે? કેમ એકલા રખડે છે ? સમુદાયથી કેમ છુટા પડ્યા છો? विगरे........
____ -वर्ष ४ थु. २ ता. २०--१०-२१. पू०-चातुर्मास की श्रादि में जो धोने का लिखा है वह भी अनंतकाय की विराधना मलिन वस्त्र पर फूल लग कर होवे नहीं, इसी के लिये ही शास्त्रकारने प्राज्ञा दी है, लेकिन किसी भी जगह पर चौमासे के सिवाय धोने की और चित्त ग्लानी के कारण से वस्त्र धोने की आज्ञा है ही नहीं. पृष्ठ १७-२०
उ.-महानुभाव ! इस लेख से श्रापका वह निश्चय-मन्तव्य - जैन शास्त्र में वस्त्र धोने का है ही नहीं ' पाताल में चला गया। जरा अंधता को छोड कर सोचो कि मलिनवस्त्र पर फूल के लगने से विराधना होगी कि मखिन वस्त्र पर नीलफूल जमने पर उसके वापरने से जीव विराधना होगी । आप लोग जब एक मामूली बात को भी न समझ सके तब कहिये-पिशाचपंडित का निरक्षर विद्यार्थी कौन हुआ ? । बस मन में ही समझो ! नाम कहने
For Private And Personal Use Only
