________________
કલ્યાણ :
ઠ્ઠા અધ્યયનમાં ભિક્ષા સમયે મહતી આચાર કથા ન કરવી જોઈએ એમ કહ્યું છે.
સાતમા અધ્યયનમાં વચન વિભક્તિ એટલે સાધુઓની વાક્યશુદ્ધિ કેવી જોઈએ, તેનું વર્ણન છે.
આઠમા અધ્યયનમાં આચાર પ્રણિધિનું જ વચન નિરવા હોય છે, એમ કહ્યું છે.
નવમા અધ્યયનમાં વિનયવાન જ આચાર પ્રણિહિત હોય છે, એમ કહ્યું છે. દશમા અધ્યયનમાં ભિક્ષુના ગુણોનું વર્ણન છે.
કર્મની પરતંત્રતા અને બલવત્તરતાથી ભિક્ષને સંયમમાં સીદવાનું થાય છે, તેને સ્થિર કરવા માટે અને સ્થિર થયેલાને અપ્રતિબદ્ધપણે વિહરવા માટે બે ચૂલિકા છે. પહેલી ચૂલિકાનું નામ “રતિવાક્ય ” ચૂલા
અને બીજી ચૂલિકાનું નામ “ વિવિક્તચય ' ચૂલા છે. | જિનપ્રતિમાના દર્શનથી પ્રતિબંધ પામેલા અને મનક મુનિના પિતા શચંભવ ગણધરે શ્રી દશવૈકાલિક સૂત્રને એ રીતે પૂર્વગત સૂત્રમાંથી ઉર્યું છે. જિનપ્રતિમા એટલે રાગ, દ્વેષ, કષાય, ઈન્દ્રિય, પરિવહ અને ઉપસર્ગોને જીતનારાઓની સદૂભાવસ્થાપના. પ્રતિબંધ એટલે મિથ્યાત્વ અને અજ્ઞાનની નિદ્રાને અપગમ. અને ગણધર એટલે અનુત્તરજ્ઞાન દર્શનાદિ ધર્મગણને ધારણ કરનારા, એવા શયંભવ ગણધરે જે શ્રી દશવૈકાલિક ગ્રન્થને પૂર્વમાંથી ઉદ્ધાર એટલે વિરચના કરી, તેની આદિ ગાથા અને તેને અર્થ આ પ્રમાણે છે–
धम्मो मंगलमुकिटुं, अहिंसा संजमो तवो। देवावि तं नमसंति, जस्स धम्मे सया मणो ॥१॥
અર્થ ધર્મ ઉત્કૃષ્ટ મંગળ છે. તે ધર્મ અહિંસા, સંયમ અને તપ સ્વરૂપ છે. જેનું મન સદા ધર્મને વિષે છે, તેને દેવે પણ નમસ્કાર કરે છે. ૧
