________________
ખં
: ૪:
અલગ હેવી જોઈએ. સહશિક્ષણના હિમાયતી રશિયાએ પણ પિતાના મતને હવે પાછો ફેર છે.”
ખાનપાનને માટે જિંદગી નથી, પણ જિંદગીની ખાતર ખાનપાન છે. તેમજ શરીરની ખાતર આત્મા નથી પણ આત્માની ખાતર શરીર છે. જીવનને જય કે આયુષ્યને ઉત્કર્ષ દેહના સ્થલ વિકાસમાં નથી પણ અંતરાત્માના વિકાસમાં છે. આ સાચું સમજાય તે માનવ, માનવ મટી દેવ બની શકે.
અધર્મમાંથી ખાલી ધર્મના માર્ગે વાળે, પાપમાંથી બચાવી પૂણ્યના પંથે દોરે, અને પૃથ્વી પાથર્યા અંધકારને ઓળંગાવી પ્રકાશના આરે લઈ જાય એ વિદ્યા ખરેખર અમૃત છે. અમૃત વિદ્યાના ગોરસમાંથી મા ઉતારવો એ સદવર્તન અને સતરિત્ર છે.
પ્રજાનાં આરોગ્ય, શક્તિ, સુંદરતા અને સંસ્કાર સ્ત્રીની પવિત્રતા અને સંતાન ઉછેરની ફરજ પ્રત્યેની તેની એકતાનતાને આભારી છે. સમાનતાને નામે તેની આડે આવનાર કે સંતાનના નામે તેમની માતાના સતત સહવાસનું સુખ ઝુંટવી લેનાર પુરુષે પ્રભુના કે પ્રજાના દ્રોહી છે, શ્રી પ્રત્યેની પિતાની ફરજ બજાવવામાં નિષ્ફળ નિવડેલા પુરુષો જ સ્ત્રીને પુરુષના કઠેર માર્ગે વાળવાને લલચાય છે. એવા પુરુષો જ સ્ત્રીની એક પણ કુદરતી ફરજ પિતાને માથે આવ્યા સિવાય પોતાની ફરજે સ્ત્રીને માથે લાદી રહ્યા છે અને મેઢે સમાનતાની વાત કરી રહ્યા છે.
સ્વ. ચિમનલાલ સંઘવી
નાટકનું બીજું એક અંગ સીનેમા તરફથી જનમનરંજનને સાફ જે વાનીઓ પીરસવામાં આવે છે તે લોકમાનસને હિતકર નથી. સીનેમા સ્ટાર્સના પગારને અકડે તે આકાશના ખગોળ શાસ્ત્રીની ગણતરીને ય ગૂંચવાડામાં નાંખી દે છે. યાંત્રિક તપ માનવીના અંગને જે રીતે
