________________
( ૩) . . જો કે અહિંસાતમાં શ્રાવકને જીવ હિંસા માટે આવું પચ્ચખાણ છે તે અપરાધી ન હોય એવા જીને આવી સમજવું. જે છએ કેઈને કે પોતાને અપરાધ કર્યો નથી એવા અને શ્રાવકત્રતધારી મનથી પણ ન હતું. હણે તો, અતિચાર લાગે. વચનથી હણે તે મોટો અતિચારને કાયાથી હણે તે અનાચાર દુરાચાર કહેવાય એનું વ્રતભંગ થાય.
પણ શ્રાવકને અપરાધી માટે છુટ હોય એનું પચ્ચખાણ નિરમાલીસજીવ આશ્રયી હાય કેમકે રાજા હોય તો ચોર, જાલીમ, જુલ્મી, જુગારી, દુરાચારી, વ્યભિચારી વગેરેને એના ગુન્હાને ગ્ય ગમે તેવી શિક્ષા કરી શકે સાધુ, સંતને સંતાપનારને સપડાવી શીક્ષા કરે; કોઈ હિંસક પ્રાણી પ્રજાના જાનમાલને નુકશાન કરતું હોય તો સમર્થ રાજા પ્રજાની વ્હારે ચડી એનું રક્ષણ કરે ગુન્હેગારને શિક્ષા કરવામાં એનું અહિંસાત્રત ભાંગતું નથી. એ રાજ્ય ધર્મ કે જેમાં રાજા અને પ્રજા બનું હિત હોય, દેશનું ગેરવ સચવાતું હેય અલ્પ હાની થતાં વિશેષ લાભ હેય તે રાજ્યધર્મ પ્રમાણે વર્તન કરે એમાં અહિંસાવ્રત એની આડે આવતું નથી. ફક્ત નિરપરાધી જેને મારવા જતાં, ધર્મને બહાને પદ્રિય છે વધ કરવા જતાં એનું અહિંસાવૃત ભાંગે. દેવ દેવલાને ભોગ આપ હેાય તે અહિંસાત્રત ભંગ થાય ધર્મને બહાને યજ્ઞમાં પશું હેમ કરવો કે દોરા જેવા પર્વદિવસે પશુઓનું બળદન આવું એથી અહિંસાગ્રતગ થાય. ગમે તેવા કારણે પણ વ્રત
