Agam 05 Ang 05 Bhagvati Vyakhya Prajnapti Sutra Part 01

Author(s): Bechardas Doshi
Publisher: Dadar Aradhana Bhavan Jain Poshadhshala Trust

Page 278

दरेक प्रतिमानो
समय.
आसन मेद.
गुणरस संवत्सर तप म तेनुं स्वरूप.
zk
उत्कुडकासन
वीरासन,
२५८
श्रीरायचन्द्र-जिनागमसंग्रहे
शतक २.देशक १.
करे छे बने खाणे अर्थात् अतने आशापूर्वक आवे छे. ए प्रमाणे ए सात प्रतिमा सात मास सुपी पाले हे पहेली प्रतिमा एक मास मीमी प्रतिमा मास अने ए प्रमाणे सातमी प्रतिमा सात मास सुधी चाले छे. त्यार पछी आठमी प्रतिमा आवे छे ते 'प्रथमा ' कहेवाय छे. तेनुं परिमाण सात रात्री दिवसनुं छे. अने नवमी तथा दशमी प्रतिमा पग एज प्रकारनी है तथा एणे (आठमी, नवमी, दशमी) प्रतिमामां चोधिद्वारो ( पाणि पीधा विनानो) उपवास करो जोइए. यही एक प्रतिमानां उत्तानक' वगेरे स्थानयी विशेषता हे ए श्णे प्रतिमायां बेसवानां आसनों जूर्दा जूदां छे माटे विशेषता छे. [ 'राईदिय 'त्ति ] अग्यारमी प्रतिमा अहोरात्र सुधी चाले छे अने तेमां छट्ट (बे उपवास) करवानो छे. [' एगराइअं 'ति] बारमी प्रतिमा एक रात्री सुधी चाले छे अने तेमां अट्ठम ( त्रण उपवास ) करवानो छे.
१४. 'गुणरवणसंचच्छरं' ति गुणानां निर्जराविशेषाणाम्, रचनं संवत्सरेण सत्रिभाग वर्षेण यस्मिंस्तपसि तद् गुणरचनं संवत्सरम् गुणा एव वा सनानि यत्र स तथा गुणरत्नः, गुणरत्नः संवत्सरो यत्र तद् गुणरत्नसंवत्सरं तपः इह च त्रयोदश मासाः सप्तदशदिनाधिकाः तपःकालः, त्रिसप्ततिश्च दिनानि पारणककाल इति एवं चायम् - "पैनरस वीस चउव्वीस चेव चउव्वीस पनवीसा य, चउव उपसा चनीसाय. तीसा तेतीसा वि चडपीस छब्बीस अद्वयीसा व तीसा बत्तीसा वि य सोलसमासेस तयदिवसा पेचरस दसट्ट छ पंच चउर पंचसु य तिण्णि तिण्णि त्ति, पंचसु दो दो य तहा सोलसमासेसु पारणगा." इह च यत्र मासे अष्टमादितपसो व दिनानि न पूर्यन्ते तावन्ति अमेतनमासाद् आकृष्य पूरणीयानि, अधिकानि च अप्रेतनमासे क्षेतव्यानि 'चरपंचउरमेण' ति चतुर्थ भक्तं यावद् भक्तं त्यज्यते यत्र तच्चतुर्थम्, इयं चोपवासस्य संज्ञा. एवम्, षष्ठादिकमुपवासद्वयादेरिति 'अणिक्खि तेणं' ति अविश्रान्तेन, 'दिव' ति दिवा दिवसे इत्यर्थः, 'ठाकुर'ति स्थानमासनम्, उत्कुटुकमाधारे पुताऽगनरूपं यस्यासौ स्थानोकुदुकः, 'वीरासणेण' ति सिंहासनोपविष्टस्य भून्यस्तपादस्य अपनीतसिंहासनस्येव यदवस्थानम्, सद्वीरासनं तेन, 'अपाउडेण य' चि प्रावरणाभावेन च.
१४. [‘गुणरयणैवच्छरं' ति] जें तप करवामां आवे त्यारे सोळ महिना सुधी एक जातनी निर्जरारूप गुणोनी रचना ( उत्पत्ति ) थाय ते तप 'गुगरयगवच्छर' वदेवाय अथवा जे तपन, गुणरूप रतनो आसु वर्ष बीतायाव छे ते तप 'गुणरवणसंचच्छर' कहेवाय. आ रूपमा तेर मास अने सत्तर दिवस सुधी तप करवानुं छे अने तोतेर दिवस पारणानो वखत छे. ते आ प्रमाणे :- "प्रथम पटेला मासमां पचर दिवस, मीना मासमा बीस दिवस, पीना मासमां चोवीस दिवस, चोवा माखमां चोवीश दिवस, पांचमा मासां पचीस दिवस, घट्टा मासमा चोदी दिवस, सातमा माराम एकवीस दिवस, आठमा मासमां चोवीस दिवस नवमा माराम सावीस दिवस, दशमा मासम पीश दिवस, अग्यारमा मासमां तेत्रीश दिवस, बारमा मासमां चोवीश दिवस, तेरमा मासमां छव्वीश दिवस, चौदमा मासमां अयावीश दिवस, परमा मासमा श्रीश दिवस अने सोळमा मासमां बत्रीश दिवस तप करवाना छे. तथा प्रथम मासमां पन्नर दिवस, बीजा मासमां दश दिवस, त्रीजा मासमां आठ दिवस, चोथा मासमा छ दिवस, पांचमा मासमां पांच दिवस, छट्ठा मासमां चार दिवस, सातमा मासमां त्रण दिवस, आठमा मासमां त्रण दिवस, नचमा मारामण दिवस, दशमा मासां त्रण दिवस, अम्वारमा मासमां पण दिवस तथा बारमा, तेरमा, चौदमा, परमा अने सोचमा मासमां पण मे वे दिवस पारणाना हे शं०-आगळ जे तपना दिवस गणाच्या के तेमां एम एम कछे के कोई मासमा मंत्री दिवस तप करवो, तो एकथन केवी रीते संगत बाद, कारण के मासना दिवसो तो पीच जद्दोष समा०जे मासम अट्टम वगेरे तपना नेटला दिवसो पूरा न ता होय-सूटता होता दिवसो आगढ़ना मासधी चीने पूरा करवा अर्थात् जे मासम बीच दिवस तप करवानुं क होय, तो ते मासनी पासेना मासना मे दिवसो उपरना मासमां खेची ठेवा अने ने मासमां तप करतां बधारे दिवसो होय ते दिवसो तेनी पछीना मासमां मेळवी देवा अर्थात् कोइ मासमां एकवीरा दिवस तप करवानुं कथुं होय तो ते मासनुं तप पूरुं थया पछी नव दिवसो वधे छे माटे ते नव दिवसो ते मास पछीना मासमां मेळवी देवा. ['चउत्थंच उत्थेणं'ति ] चउत्थ एटले चतुर्थ - उपवास. 'चतुर्थ' शब्दनो शब्दार्थ आ छेः - जे व्रतमां चोथा टंक सुधी जमाय नहीं ते व्रत 'चतुर्थभक्त' कहेवाय अर्थात् साधारण रीते एक दिवसना ने टंक गणाय छे अने ए ज प्रकारे त्रण दिवसोना मळीने छ टंक थाय छे. तो आने एक टंक खाद, बीजे दिवसे बन्ने टंक न खाइ अने चोधुं टंक आवे त्यां सुषी पण म जमवुं ते चतुर्थमक्त' कवाय. एन. प्रमाणे 'छ' प मे उपवास तथा 'अटु' र ण उपवासनी संज्ञा ने मतमां उड़ा टंक सुधी जमाय नहीं ते 'छ' अने जे अतम आठमा टेक सुधी जमाव नहीं. ते 'अम' ए प्रमाणे सर्वत्र जाप [ 'अभिनं' ति] निरंतर विसामो सीधा विना-रोज ['दिय' ति] दिवसे, ['ठाकुर' चि] स्थान एटले आसन अने उत्कुटुक एटले उभडक अर्थात् जे उभडक बेसे, किंतु नितंबना भागने जमीन साधे न अडकवा दे ते 'उत्कुटुक आसनवाळो ' 'स्थानोकुटुक' कहेवाय. [ 'वीरासणेणं' ति ] वीरासनवडे, वीरासननुं स्वरूप आ छे:-जेम, कोइ एक मनुष्य सिंहासन उपर बेठेल होय अने तेणे तेना पग, नीचे मूकेला होय, ए बखते ते सिंहासन लइ लीधा पछी पेला बेठेल मनुष्यनुं जे आसन - बेसवानी रीत - ते 'वीरासन' कहेवाय. [ 'अवाउडेण य' त्ति ] कांइ ओढ्या के पहेर्या सिवाय.
१. प्र० छाः पञ्चदश विंशतिः चतुर्विंशतिरेव चतुर्विंशतिः पञ्चविंशतिश्व चतुर्विंशतिः एकविंशतिः चतुर्विंशतिः सप्तविंशतिश्व त्रिंशत् त्रयस्त्रिंशद् पितुतिः शिविरशाशतिष, विषद् द्वात्रिंशद् अपि न षोडशमानेषु तपोदिवसा १ पद दशा अटी पद पक्ष परवार पथ त्रयस्त्रय इति पञ्चसु द्वौ द्वौ च तथा पोडशमासेषु पारणकानिः अनु०
३. श्रीप्रवचनादार नामनाम'
नामना उपसंबंधी नीचे प्रमाणे हकीकत :
ec
गुणरयमच्छरम्य सोलस माता इति सवचरणे, एवंतययासा
'गुणरत्न संवत्सर' नामनुं तप करतां सोळ महिना लागे छे. ते तपमा पढमे मासम्मि कायव्वा. ठायव्वं उक्कडआसणेण दिवसे, निसाइ पुण निचं पहेले महिने एकांतर उपवास करवा पडे छे. अने दिवसे, गायने दोहता मीरारानिए ता हो या आमाला सराद डीएमबापेठे उरक आसने रहे पवे छे तथा रात्री कांदपण ओवा जा सोलसमे सोलस उपवासा हुंति मासम्मि के पहेर्या सिवाय वीरासने बेसी ध्यान ध्यावुं पडे छे. ए प्रमाणे पहेलो मास बीताववो पढे छे. बीजे मासे बबे उपवास करी पारणुं अने ए रीठे यावत्-सोळमे मासे सोळ सोळ उपवास करीने पार कर अर्थात् दर महिने एक एक उपवास पधारीने पार कर" (श्रीप्रवचनसारोदार द्वार- २०१ गावा-५८०-५८१-५८२.) ०-०
2
"
www.jainelibrary.org: