________________
નીલાંજના શાહ
SAMBODHI
ધનપાલ: ।, ૮ રૂત્યેવ શાટાયન: । આ પ્રમાણે તો એ બંને ક્ષીરસ્વામી માફક માત્ર ૩ કે ૪ નો જ પાઠ કરે છે, તુ તુ નો પાઠ કરતા નથી. આ બંનેમાંથી ધનપાલનો કયો મત સાચો એ નક્કી કરવું મુશ્કેલ છે, કારણ કે શાકટાયન ધાતુપાઠ (પૃ.૭)માં તો વળી સાવ જુદો જ પાઠ મળે છે : ૩૩ રન તુટ ૩પધાતે । તે તો ત્રણે ધાતુનો પાઠ કરતા જણાય છે.
242
८. शुठ गतिप्रतिघाते । शोठति । प्रतिघात इत्येव धनपाल: । तथा च कुठि इत्युत्तरधातौ प्रतिहतमा प्रतीयते अतिशिष्यते इत्यर्थः ॥ (मा.धा.वृ. ११५)
સાયણ નોંધે છે કે ધનપાલ આ સ્વાદિ ધાતુનો અર્થ માત્ર ‘પ્રતિઘાત’ કરે છે અને તેમના મતે આના પછી આવતા બુ િધાતુનો અર્થ પણ માત્ર ‘પ્રતિઘાત’ છે, ગતિ નહી. સાયણ તિ મૈં । સૂત્ર આપીને તે ધાતુના પણ બે અર્થ ‘ગતિ અને પ્રતિઘાત' આપે છે. ક્ષી.ત. (પૃ.૫૯)માં અને ‘ધા.પ્ર.’ (પૃ.૨૭)માં શુઇ અને જ્ડ ધાતુના સાયણની જેમ જ ગતિ અને પ્રતિઘાત બે અર્થ આપ્યા છે. પુરુષકાર (પૃ.૬૩)માં પણ સાયણની જેમ જ ધનપાલનો મત આપ્યો છે. ધનપાલ આ બાબતમાં શાકટાયનથી જુદા પડે છે, કારણકે તેમના ધાતુપાઠ (પૃ.૭)માં શુક્ત ઋતિપ્રતિષ્ઠાતે । એમ સૂત્ર મળે છે.
I
૧૦. હૂડ઼ હૈંડુ હોડ઼ તૌ । હૂતિ । હોઽતિ । હોતિ । (મા.ધા.‰. પૃ.૨૬) હુડુ દૂ: "તાવિતિ धनपालशाकटायनौ । होडति इत्यनादरे गतः ।
સાયણ નોંધે છે કે ધનપાલ અને શાકટાયન હોટ્ટ્ ધાતુનો ગતિના અર્થમાં પાઠ કરતા નથી. પુરુષકાર (પૃ.૬૫)માં પણ આ બંનેનો મત સાયણ પ્રમાણે જ આપ્યો છે. સાયણની જેમ જ ક્ષીરસ્વામી ‘ક્ષી.ત.’ (પૃ.૬૦)માં, હોટ્ટનો ‘ગતિ’ અર્થમાં પાઠ કરે છે અને ‘ધા.પ્ર.’ (પૃ.૨૮)માં પણ દૂડુ હોવૃ તૌ એમ સૂત્ર મળે છે.
સ્વાદિગણમાં, આની પહેલાં મા.ધા.વૃ.(પૃ.૧૦૬)માં, પુરુષકાર (પૃ.૬૫)માં અને ‘ધા...’ (પૃ.૨૪)માં હૂડુ હોટ્ટ અનારે । એમ સૂત્ર મળે છે એટલે એ લોકો ોનો અર્થ ગતિ અને અનાદર બંને કરે છે જ્યારે ધનપાલ અને શાકટાયન હોટ્ટનો અર્થ માત્ર ‘અનાદર’ કરે છે. શાકટાયન ધાતુપાઠ (પૃ.૨)માં હેડ્ હોલૢ અનાવરે મળે છે. ગુજરાતી ભાષામાં પણ આપણે ‘હડે’ અને ‘હોડ’ શબ્દ અનાદરાર્થે (શ્વાનને હાંકવા માટે) વાપરીએ છીએ તે પણ ધનપાલના મતને ટેકો આપે છે.
૧૧. શુભ શુમ્ન ભાષળે હિંસાયાં ૬ । શોમતિ શુક્ષ્મતિ । (મા.ધા.વૃ. પૃ. ૧૨)
ટુર્નસ્તુ માસને રૂત્યસ્યાર્થમાહ । Ë ધનપાતશાčાયનૌ । સાયણ નોંધે છે કે દુર્ગ આ ધાતુનો અર્થ ‘માસન’ કરે છે. અને ધનપાલ અને શાકટાયન પણ જ અર્થ કરે છે.
ક્ષીરસ્વામી શુશ્મનો પાઠ કરતા નથી અને શુમ્નનો અર્થ સાયણની જેમ જ આપે છે (પૃ.૬૮). ‘ધા.પ્ર.’ (પૃ.૩૩)માં પણ સાયણ જેમ જ બંને ધાતુનો પાઠ અને અર્થ મળે છે. પુરુષકાર (પૃ.૯૦)માં લખ્યું છે કે ધનપાલ અને શાકટાયન, દુર્ગ જેમ ‘માસન’ અર્થ કરે છે : ‘ક્ષીરસ્વામી શુમ્ભ ભાષણે હિંસાયાં ૬, માસને રૂતિ ૬ ટુર્ન: । ધનપાતશાતાયનૌ તુ યથા ટુર્ન: ।' આ પરથી સ્પષ્ટ થાય છે કે ધનપાલ
Jain Education International
For Personal & Private Use Only
www.jainelibrary.org
