________________
vol. XX, 1996
સમ્મતાકાર : એક અપ્રસિદ્ધ વૈયાકરણ
115
૧૭. લગ્નેશ અધ્યાયાં વાવ | સાયણ અહીં નોંધે છે કે ક્ષીરસ્વામી આનો અર્થ થpયાં ત્તિ | આપીને કલેશ અને વ્યક્તિ વાચા – બંનેને અર્થ તરીકે દર્શાવી આ પૂર્વે આવેલી મિક્ષ ધાતુના અર્થો છે તેમ રજૂ કરે છે. જ્યારે ચન્દ્ર, દુર્ગ, મૈત્રેય, સમ્મતાકાર દેવ (પૃ. ૯) વગેરે વર્તેશ ને જુદો ધાતુ ગણાવે છે. ક્ષીરસ્વામી તો જાણે આ આખા ધાતુસૂત્રનો ઉપક્ષના અર્થમાં સમાવેશ કરે છે. (પૃ૦ ૯૧) મૈત્રેય આ ધાતુનો પાઠ જુદા સૂત્રમાં કરે છે (પૃ. ૪૩)...
સમ્મતાકારને સાયણ ચન્દ્ર, દુર્ગ મૈત્રેય વગેરે ઉપરાંત શાકટાયનનું પણ સમર્થન મળે છે કારણ તે વષિ pયાં વાવ એમ જુદું સૂત્ર જ આપે છે (પૃ. ૩).
૧૮. માહસિ રૂછાયામ્ ! આ ધાતુસૂત્રના આરંભમાં સાયણ કાશ્યપનો મત ટાંકે છે (પૃ. ૧૬૫) કે ૩યહૂર્વ ઇવ પ્રયો: | સમ્પતીયાં ર “વ છેવત્તે નાણુપત્તરપૂર્વક ' એમ કહીને સમ્મતાકારનો મત આપે છે. કાશ્યપે કહેલી વાત જ તેમણે બીજા શબ્દોમાં કહી છે કે આ ધાતુને એકલો પણ ન પ્રયોજવો અને ૩મી સિવાયના બીજા ઉપસર્ગપૂર્વક પણ ન પ્રયોજવો.
૧૯. ત્રિપુત્રપુકુષુપ્ત૬ તાહે / ધાતુસૂત્રની વ્યાખ્યામાં સાયણ આ ધાતુ સેટું છે તેવા પોતાના મતનું સમર્થન કરતાં વર્ધમાન, ક્ષીરસ્વામી સમ્મતાકાર પણ તેને સેટુ કહે છે તેમ નોંધે છે.
સાયણ કહે છે કે વ ૩૫શે. (૭.૨,૧૦) સુત્ર પરની કાશિકાવૃત્તિમાં મળતી અનિટુ કારિકા શિfs fifઉં...પિમ્... માં ન્હાદિક પિત્તજૂનું નહીં પણ દૈવાદિક ગ્લિનું ગ્રહણ છે માટે
ગ્વાદિક નિષુ સેટુ છે. તેના સમર્થનમાં તે 7િષ મનિફરે ! (૩.૧.૪૬) સૂત્ર પરનો કૈયટનો મત ટાંકે છે. ત્યાં તેણે મહાભાષ્ય પરની “પ્રદીપ’ વ્યાખ્યામાં કહ્યું છે કે, ગત રૂપધનિટ: જસ: | (૩,૧.૪૫)માંથી નિની અનુવત્તિ ઉત્તio (૩.૧.૪૬) સૂત્રમાં આવે છે માટે દાતાર્થવાળા સેટું ત્તિનું ગ્રહણ આમાં ન થઈ શકે. - સાયણે નોંધ્યા પ્રમાણે શિ7ષ મહિને | સુત્ર પર ન્યાસકારે લખ્યું છે : ૩૫ત્ર શિg श्लिषु...दाहे । इत्येतस्य श्लिषो ग्रहणं कस्मान्न भवति आलिङ्गने तस्य वृत्त्यसम्भवात्, अनिटः (રૂ.૨.૪૫) ત્યધરીક્વ, સેલ્વાન્ | આ સૂત્ર પરની “પદમંજરી’ વ્યાખ્યામાં પણ હરદત્તે આવો જ અભિપ્રાય દર્શાવ્યો છે. ક્ષીરસ્વામી પણ સાયણની જેમ ધાતુસૂત્રનો પાઠ કરી રત્તેજિત્વા, અરજોષીત્ એવાં ઈડાગામવાળાં રૂપો આપે છે, જ્યારે દૈવાહિક રિશ્નનાં ઉત્સર્ટી, ઉન્નક્ષત્ એવા ઈડાગમના અભાવવાળાં રૂપો થાય છે. આમ ગ્વાદિગણનો આ પિત્ત ધાતુ સેટુ છે એ સમ્મતાકારના અભિપ્રાયને સમર્થ વૈયાકરણોનું સમર્થન સાંપડી રહે છે.
૨૦. સ્ત્ર, ધ્વંસુ, જંતુ મવર્લ્સને નતૌ | ખ્રસુતિવા | આ બે ધાતુસૂત્રોની સમજૂતી આપતાં સાયણ નોંધે છે (પૃ. ૧૮૭) કે સમ્મતાકાર, ક્ષીરસ્વામી (પૃ. ૧૦૮) મૈત્રેય (પૃ. ૫૧) અને બોધિન્યાસ આ ધાતુનો તાલવ્યોખાન્ત એટલે કે એવો પાઠ કરે છે અને નીગ્વિધિ એટલે કે નીવડ્યુá...શંસુ... (૭.૪.૮૪) સુત્રમાં પણ તેનો બ્રણ એવો પાઠ કરે છે. તેથી જ આ સૂત્રના દૃષ્ટાંત આપતાં મૈત્રેય અને ક્ષીરસ્વામી વનપ્રસ્થને બદલે વનીપ્રીતે રૂપ આપે છે. ભટ્ટભીમે રચેલા.
