________________
આમવેદમાં ધા
ચલાએ કરેલું વર્ણન ઉતારવામાં આવે છે ધર્મપાલ સિન્ડના મનની જા અમને મુકામ આપવામાં આવ્યા હતા અને અમને આ પ્રમાણે સામ રાજ કઈ જ જાતની કી મત આપ્યા વિના મળતી હતી રેજ ૧૨ જીર, ૨૦ નાપાન, ૨ બસ ૧ અળ કપૂરનું તેલ, અને એક ચી ન વ ન છે ) મહાલી ચાવલ માયા આવતા આ મહાભાવી ચાવલ ત્યારે ધાતા ત્યારે એની ખુશબે મકિ ઉની વા મોટા હતા બીજા કેઈ ચાવનમાં આ રી સુગધ આવી ન હતી યાતની આ નન ફક્ત મગધમાં જ થાય છે, અન્યત્ર ગઈ કાણું નહી આ જ ખા ન રાખઓ માટે કે ધમંગરએ માટે જ વાપરવામાં આવતા હતા એટ ધ એનું નામ Aug-ta-tn-mai મહાન ગૃહસ્થના ચાવલ એ આ ચીનાઈ કદને અર્થ થાય છે;
હુયેનસેગ ઈસ ૬૯ મા હિદ આવેલ ૧૬ વર્ષ દિમા લા ઈસ ૧૪ માં ચીન પાછી ગએલા આ મહાન ચીની મુનાફરે અપિલી મહાકાલા ની માહિતી અતિવિશ્વસનીય હોવાથી કી ભતો છે મહારાજા મગધ સિવાય માંજ માલ ની ની એ વાત ચરકના મહાન ટીકાકર ચક્રપાણિ દા–જને સમય યુએનમન થી ૪ ના છે (ઈ સ ૧૬૦)-ની ટીકા સાથે ખૂબ જ અગતી છે જપાએ છે-“રજી જજ જીરે તિિમિ બન્યાસિદ્ધ જ વિન્! . Fા વાઘપુ નામ : - महाशालिमंगधे प्रसिद्धः रकशालिगुणा महाशाल मनागल्या एव तस्मानुपानमान થા૫ન ” અર્થાત ચક્રપાણિ અન્યને સ્પષ્ટ કહે છે કે મહાશાલી મમધમાન મન એ રક્તશાલિના ગુણે મહાશાલીને ગુણ કરતા કઈકે અમે ઉતરતા છે. આ પછી કેમ ગણવામાં આવે છે અર્થાત ચક્રપાણિની આ માહિતી ચાની મુસાફરના વન માં બe બેસતી છે
ચક્રપાણિ બગાલી છે તેમ અરુણુદતને મત છે અસાઇત પણ બા આવી છે અભ્યાસ ચક્રપાણિદત્ત પછી ૧૬૦ વર્ષ થઈ ગયા છે અર્થાત્ અનુષ્ઠાનને સમય ઈસ ૧ર તેમ છે પરંતુ એ ચક્રપાણિ કરતાં મહાથાથી વિષ તદ્દન જુદુ જ વિધાન કરે છે “ ભાષાવિષ પ્રસન્ન ” ક્લમ જાત મગધ વગેરેમાં જ થાય છે અને માને છે કીરિયા માતા તરીકે ઓળખવામાં આવે છે (ત ક મલાતજ સ જમી) મહાન કાર્યો જે અશુદત્ત મહાશાલી માનતા હોય છે એમ માનવું હું કે મહાકાળી ન જેવી જ કલમની જાત છે અને તે કાશમીરમા પણ થતી હતી પરંતુ મરુસુદત્તનું આ મન વિશ્વસની જણાતું નથી, કારણુ હેમાદિ જે અરુણુદાના લધુ સમકાલીન (Junior Consemporary) ગણાય છે તે તે સ્પષ્ટ જ કહે છે કે સ્વક્ષેત્રમાં થતા મહાશાલાથી સ્વત્રણ વર્ષ જનની માટીની જ છે હેમાદ્રિ (ઈસ ૧૨૬૦) દેવગિરિ (દોલતાબાદ)ના ભાદરવાહના ના નિ હતા એટલે ૧૩મી સદીના ઉત્તરાર્ધમા દલિતું ભારતની વિલોમા ઇન અને ડામ વચ્ચેનો તફાવત ચરક સુકૃતને મળો જ હતો.
ચરકને વાટના મત મુજબ રાશાલિ, મહાશાલિ, કલમ એ કેમ છે સુષનના કામમાં મારી ઘણી જાતે પછી મૂકવામાં આવેલ છે એ જરા વિચિત્ર છે જલિ ૧. “સિરાશિ પરમ જમw my pજ પુનrra gષ ગુવારી જાણ
शीतभीरुक रोध्रपुमक शालय (स. म ११)
