________________
अध्याय १५ : ३३५
आत्म-विश्राम का केन्द्र है। गह-जीवन आरम्भ-व्यस्त जीवन है। वहां आत्मसाधना के लिए अवकाश कम मिलता है। मनुष्य का मन मोह-प्रधान है। उसे भोग, वासना और विषयों से जितना अनुराग होता है उतना धर्म से नहीं। धर्म के बिना आत्मा को शांति नहीं मिलती। श्रावक संसार के कार्यों में उलझा हुआ भी धर्म को विस्मृत नहीं करता। वह अपने और पराये व्यक्तियों के लिए हिंसा करता हुआ भी उसमें लिप्त नहीं होता । यह मानता है कि मेरी दुर्बलता है। वह उदासीन होकर काम करता है। उसका केन्द्र-बिन्दु आत्मा है। वह आत्म-शांति के लिए जो अवलम्बन लेता है वे ही विश्राम-स्थल हैं। विश्राम-स्थल चार हैं।
जैसे भारवाहक के चार विश्राम-स्थल हैं : १. गठरी को बाएं से दाएं कन्धे पर रखना। २. देह-चिंता से निवृत्त होने के लिए उसे नीचे रखना। ३. सार्वजनिक स्थान में विश्राम करना ।
४. स्थान पर पहुंचकर उसे उतार देना। ऐसे ही श्रावक के चार विश्राम हैं :
१. शीलव्रत, गुणव्रत तथा उपवास ग्रहण करना। २. सामायिक और देशावकाशिक व्रत लेना। ३. अष्टमी, चतुर्दशी, अमावस्या और पूर्णिमा को प्रतिक्रमणपूर्वक पौषध __ करना। ४. मारणान्तिक संलेखना करना।
परिग्रहं प्रहास्यामि, भविष्यामि कदा मुनिः। त्यक्ष्यामि च कदा भक्तं, ध्यात्वेदं शोधयेन्निजम् ॥१०॥
१०. मैं कब परिग्रह छोडूंगा, मैं कब मुनि बनूंगा, मैं कब भोजन का परित्याग करूंगा- श्रावक इस प्रकार के चिन्तन से आत्मशोधन करे।
श्रावक श्रावकत्व में ही संतुष्ट रहना नहीं चाहता। मुमुक्षु व्यक्ति का साध्य होता है—पूर्ण आत्म-स्वातन्त्र्य। आत्मा की स्वतन्त्रता के लिए अर्थ और काम बन्धन हैं । श्रावक परिग्रह के परिमाण से अपरिग्रह की ओर बढ़ना चाहता है। मुनिजीवन के लिए पूर्ण अकिंचनता अपेक्षित है। अत: उसका पहला संकल्प है परिग्रहत्याग का । धन, स्वर्ण, चांदी, मुक्ता, दास-दासी आदि सभी परिग्रह हैं । शरीर के प्रति जो आसक्ति है वह उसे छोड़ने का संकल्प करता है। परिग्रह बन्धन है।
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
