________________
ઈશ્વરે આપણને અંતરંગ અને બહિરંગ એમ બે સાધનો (કરણો) આ મન, વચન અને કર્મને બીજા શબ્દોમાં આપણે વિચાર, જીવવા માટે આપ્યાં છે. શરીર અને ઈન્દ્રિયો બાહ્ય કરણો છે અને ઉચ્ચાર અને આચાર કહીએ છીએ. જીવનમાં આ ત્રણ શક્તિઓ મન, બુદ્ધિ, ચિત્ર અને અહં એ આંતર કરણો છે. આમ તો ખૂબ અગત્યની છે. આ ત્રણેય વચ્ચે એકવાક્યતા જોઈએ. એટલે આપણે આ આંતરબાહ્ય કરણો વડે જીવન જીવીએ છીએ એ વાત કે જે વિચારીએ તે જ બોલીએ, અને જે બોલીએ તેવું જ આચરણ સાચી છે. પરંતુ જીવન એક યોગ છે, એક સાધના છે. આપણે કરીએ. વિચારીએ કંઈક, બોલીએ કંઈક અને આચરણ વળી એથી આપણા જીવનને સફળ અને સાર્થક કરવા ઈચ્છતા હોઈએ છીએ. જુદું જ કરીએ તો આપણું આપણાપણું, નિજત્વ પ્રાપ્ત કરી શકતા
એને સફળ અને સાર્થક કરવા માટે ઈશ્વરે આપણને કેટલીક નથી. મન, વચન અને કર્મ વચ્ચે, વિચાર, ઉચ્ચાર અને આચાર શક્તિઓ આપી છે. એ શક્તિઓને સહારે આપણે આપણા જીવનને વચ્ચે એકવાક્યતા, એટલે કે સમાનતા હોય ત્યારે જ આપણું સફળ અને સાર્થક કરવા મથતા હોઈએ છીએ. આ ત્રણ શક્તિઓ વ્યક્તિત્વ અને ચારિત્ર સુગ્રથિત બને છે, એને જ આપણે અંગ્રેજી એટલે જ્ઞાનશક્તિ, ઈચ્છાશક્તિ અને કાર્યશક્તિ. આજની ભાષામાં ભાષામાં integrated personality અને integrated characકહીએ તો Knowledge power, willpower and actionpower. ter કહીએ છે. જ્યાં સુધી આવી સુગ્રથિતતા સધાતી નથી ત્યાં સુધી આપણી પ્રકૃતિ દ્વારા આપણને મળેલી આ શક્તિઓ છે. આ ત્રણ નથી તો આપણું વ્યક્તિત્વ કે ચારિત્ર્ય નિર્મિત થતું. નથી તો શક્તિઓને ધારણ કરે છે આપણી વાણી, મન અને પ્રાણ. આપણે આપણું જીવન ધ્યેય સિદ્ધ કરવામાં સફળ થતા.
જગત અને જીવનમાં જે કાંઈ છે તેનું જ્ઞાન પ્રાપ્ત કરી આપણે આ વિદ્યા આ રીતે આપણને જીવનમાં વ્યક્તિત્વવંત અને એનું કથન અને વર્ણન વાણી દ્વારા કરીએ છીએ. જીવનમાં જે કાંઈ ચારિત્ર્યવંત બનવાની અને જીવનસાફલ્ય પામવાની કૂંચી બતાવે અવિજ્ઞાન છે અને જેને જાણવાં જરૂરી છે; એ છે આપણી ઈચ્છાઓ, છે. મહાત્મા ગાંધીજીના શારીરિક અને ભાષાગત બાંધામાં કોઈ કામનાઓ, લિપ્સાઓ, એષણાઓ અને અભિલાષાઓ. મન દ્વારા ચમક, દમક કે ભભક ન હતી, છતાં તેઓ એક સાવ સામાન્ય આપણે એને જાણવા-સમજવા મથીએ છીએ. એની પાછળ આપણી માણસથી માંડી અનેક મહાપુરુષોને પ્રભાવિત કરી શક્યા, એનું ઈચ્છાશક્તિ કામ કરે છે. વળી, જગતમાં અને જીવનમાં સફળતા ખરું રહસ્ય એમણે આ વિદ્યામાં નિર્દેશ થયો છે એવી મન, વચન અને સાર્થકતા પ્રાપ્ત કરવા આપણે પ્રાણ પાથરીએ છીએ. મતલબ અને કર્મની સુથિતતા સિદ્ધ કરી હતી એ વાતમાં હતું. કે આપણી જે કાંઈ ક્રિયાશક્તિ છે તેને પૂર્ણપણે કામે લગાડીએ
DUR છીએ. આ બધી વાતનો અર્થ તો એ છે કે આપણે ખરેખર તો મન,
૩૫, પ્રોફેસર્સ સોસાયટી, મોટા બજાર, વચન અને કર્મ વડે જીવીએ છીએ. એના વડે જ આપણું વ્યક્તિત્વ
વલ્લભ વિદ્યાનગર ૩૮૮૧૨૦ અને ચારિત્ર બંધાય છે.
ફોન નં. ૦૨૬૯૨-૨૩૩૭૫૦ | મો. ૦૯૭૨૭૩૩૩OOO ( એક લાડકવાયાનો પિતાને પત્ર (એક સૈનિકનો પિતાને પત્ર)
મોહનભાઈ પટેલ ‘પુલવામામાં જે કરુણ બીના બની તેને પરિણામે જે કંઈ ભારત - પાકિસ્તાન વચ્ચે બનતું જાય છે, તે હાલ ચર્ચામાં છે અને ચારેબાજુ અખબારો, રેડિયો, ટીવી વગેરેમાં આવે છે. આવી જ પરિસ્થિતિ હતી જ્યારે સાલ ૧૯૯૯માં કારગિલમાંથી આપણે પાકિસ્તાની ઘુસણખોરોને મારીને હટાવ્યાં ત્યારની. એક મારા મિત્ર લેફ્ટનન્ટ કર્નલ નિવૃત્ત પ્રતાપરાવ વિશ્વાસરાવના પુત્રે કારગિલની યુદ્ધ ભૂમિમાંથી લખેલ પત્ર અને તેમાં આપેલ માહિતી જાણવા જેવી છે. જે આજના સંદર્ભમાં, આજની પરિસ્થિતિના અનુસંધાનમાં છે.
આપણે છેલ્લા બે મહિનાથી પાકિસ્તાની ઘૂસણખોરોને રહ્યા છે. અલબત્ત, કોઈ કોઈ વખત મોડો પત્ર આવે છે, પણ કારગિલમાં મારી હટાવતા આપણા જવાનોની કુરબાની નજરે વિલેપાર્લેમાં વસતું કર્નલ અને તેમનું કુટુંબ ટેલિવિઝન પર આવતા નિહાળવાની દુ:ખદ અનુભૂતિમાંથી પસાર થઈ રહ્યા છીએ. આ સમાચારો સતત જોયા કરે છે. કારગિલમાં આપણી સેનાની આગેકૂચ અનુભવે સારાયે દેશ ઉપર એક કદી ભૂંસાય નહીં તેવી છાપ પાડી થતી જોઈને રાજી થતા હોય છે અને શહીદોમાં જ્યારે તેમના છે, પણ આપણામાંના કેટલાક માટે આ પ્રસંગ ઘણો જ નિકટનો એકના એક પુત્ર મેજર સંજય વિશ્વાસરાવ (એસ.એમ)નું નામ ન રહ્યો છે. હજારો માઈલ દૂરનું કારગિલ કેટલાયે કુટુંબો માટે સાવ સંભળાય એટલે હાશકારો અનુભવે છે. નજીદીક આવી પડ્યું છે.
‘નો ન્યુઝ ઈઝ ગુડ ન્યૂઝ' એ ન્યાયે નિરાંત અનુભવતા આ એક મિત્ર લેફટનન્ટ કર્નલ (નિવૃત્ત) પ્રતાપરાવ વિશ્વાસરાવ કર્નલનો એકનો એક પુત્ર સંજય બટાલિક ક્ષેત્રે લડી રહ્યો છે. તૂર્કોક છેલ્લા બે મહિનાથી તેમના પુત્રના સમાચારની કાગડોળે રાહ જોતા હિલનો કબજો મેળવવા માટેની યાદગાર લડાઈમાં એ મોખરે હતો. પ્રબુદ્ધજીવન
માર્ચ - ૨૦૧૯ ) |
