________________
અહિંસા અને સંસાર ત્યાગનો સંદેશ પાર્શ્વનાથજીને સ્પર્શી ગયો હસ્તપ્રતોમાં મુખ્યત્વે યશોધર રાજાની અહિંસા પર આધારિત અને તે ચિત્ર તેમના સંયમ માર્ગનું કારણ બન્યું. પંડિત વીર કથાનો ચિત્રસંપુટ, કાલકાચાર્યની વીરરસને ઉજાગર કરતી શૌર્યકથાનાં વિજયજીએ પણ પંચકલ્યાણકની પૂજામાં એનો ઉલ્લેખ કર્યો છે. ચિત્રો. તીર્થકર માતાને પ્રભુના જન્મ સમયે આવેલા ૧૪ કે ૧૬ ને રાણી સાથે વસંત મેં, વન ભીતર પેઠે,
સ્વપ્નો, સંગીતના રાગો પર આધારિત રાગમાળાનાં ચિત્રોનો પ્રાસાદ સુંદર દેખકે, ઉહાં જાકર બેઠે,
સમાવેશ થાય છે. રાજિમતી કે છોડ કે, નેમ સંજમ લીના...
- આ ચિત્રોમાં નાયકની કથા તથા એમાં રહેલા ઉપદેશના ચિત્રામણ જિન જોવતે વૈરાગે ભીના....
તત્ત્વને સમજવાનું હોય છે. એમાં પર્યાવરણને સમતોલ રાખવાનો (શ્રી પાર્શ્વનાથ પંચકલ્યાણક પૂજા)
સંદેશ ઉપરાંત એમાં જૈન સિદ્ધાંતનું નિરૂપણ હોય છે. દા.ત. તે સમયે ચિત્રકામ શીખવવા માટે ચિત્રશાળાઓ હતી અને વેશ્યાના સિદ્ધાંતને સમજવો હોય તો માનવીની મનોદશાનું ચિત્રણ તેમાં રાજા-રાણી-કુમારો અને સામાન્યજનો પણ એ કળા શીખીને અને એના સ્વભાવને જાણવો જોઈએ. જૈન ધર્મમાં કૃષ્ણવેશ્યા, તૈયાર થતાં હતાં. વૈષ્ણવ સંપ્રદાયમાં હવેલી અને મંદિરોમાં કૃષ્ણ નીલલેશ્યા, તેજોવેશ્યા વગેરે ૬ વેશ્યાનું વર્ણન આવે છે જેને ભગવાનની રાસલીલાના અદ્ભુત ચિત્રો ઘુમ્મટ અને દીવાલોની આપણે Aura પણ કહી શકીએ. એના માટે ૬ મિત્રો જંગલમાં શોભામાં અભિવૃદ્ધિ કરે છે.
જાય છે અને તેમને ભૂખ લાગે છે ત્યારે કૃષ્ણલેશ્યા વાળો માનવી અન્ય પ્રાચીન ઉલ્લેખમાં જૈનોની ૨૦૦૦ વર્ષ પ્રાચીન સંપૂર્ણ ઝાડ કાપવાનું સૂચન કરે છે એમ ચિત્રોમાં દર્શાવવામાં આવે શીલાલેખયુક્ત સરસ્વતીમાતાની પ્રતિમાની ગણના થાય. એમના છે. જ્યારે શુક્લલેશ્યાથી યુક્ત માનવી વૃક્ષની નીચે પડેલા જાંબુ એક હાથમાં સુંદર કલામય રીતે ગૂંથણી કરી હસ્તપ્રતોનો લેવાનો આગ્રહ કરે છે. આમ આવા ચિત્ર વડે માનવી એક નજરે સમૂહ જોઈ શકાય છે. આ પ્રમાણે ભતી-ચિત્રો અને લઘુચિત્રોનો એમાં રહેલા સંદેશને ઓળખે છે. ચિત્રમાં લઘુસંગ્રહણીની ૧૪મી ઈતિહાસ આજે
સદીની હસ્તપ્રતમાંથી ચિત્ર આપ્યું છે. પણ ગુફાઓ
કાલકાચાર્યની કથાનાં ચિત્રો : અને હસ્તપ્રતોમાં
કલ્પસૂત્રમાં પરિશિષ્ટ તરીકે કાલકાચાર્યની કથા સાથે એના જળવાયેલો છે.
સુંદર ચિત્રોના દર્શન કરાવવાની પ્રથા જૈન સંઘમાં પ્રચલિત છે. આ કલાકરો ઘણી જ
પરંપરાનો ઉદેશ્ય કળાના માધ્યમથી સમાજને અહિંસાનો ખરો ચીવટથી વિવિધ
અર્થ સમજાવવાનો છે. પ્રાચીન સમયથી જ લઘુચિત્રોવાળી હસ્તપ્રતો રંગોનો ઉપયોગ કરી
તૈયાર કરાવીને દર્શન માટે ભેટ આપવાની પ્રણાલી હતી માટે ફૂલ, પત્તિ, વેલ,
આજે આપણી પાસે લાખોની સંખ્યામાં આવી પ્રતોનો સંગ્રહ છે. પ્રાણીઓ, વન
કાલક નામના આચાર્ય આજથી લગભગ ૧૫૦૦ થી ૨૦ ઉપવનનાં ચિત્રોને
વર્ષ પૂર્વે થઈ ગયા. તેઓ અવંતિ (ઉજ્જૈન)ના વતની હતા. ઘણી જ મહેનતથી
પૂર્વાશ્રમમાં તેઓ બાણ ચલાવવામાં ઘણા જ નિપુણ હતા. એકવાર તૈયાર કરતાં.
અવંતિના રાજા ગર્દભીલે જૈન સાધ્વી સરસ્વતીનું અપહરણ કરાવી ભતીચિત્રોમાં
કેદમાં રાખી, જૈન સંઘ અને કાલકાચા ઘણી વિનંતીઓ રાજાને એલોરા, સીતાના
કરી છતાં તેને મુક્ત કરવામાં નહિ આવી. આ અન્યાય સામે વત્સલ જેવી ગુફાઓ
કાલકાચાર્યે બુદ્ધિથી કામ લીધું કારણ કે એ રાજા પાસે ગર્દભી તથા અમદાવાદ,
વિદ્યા હતી જેને કારણે એક જ મિનિટમાં મોટો નરસંહાર થઈ કપડવંજ, સુરત,
શકે. તેઓ સૌરાષ્ટ્રના માર્ગે આગળ જઈ શક રાજાને લશ્કર બિકાનેર, રતલામ
સહિત તેડી લાવે છે. તેમને બાણવિદ્યા શીખવાડે છે. યુદ્ધના મેદાનમાં જેવા નગરોના
કાલકાચાર્ય તેમને યાંત્રિક ગર્દભ પર બાણ ચલાવવા કહે છે જેથી દેરાસરોમાં કાળજી
એમાંથી ધ્વનિ જ નહીં નીકળે. ગર્દભીલ રાજા હારી જાય છે અને પૂર્વક સુરક્ષિત જોઈ
સાધ્વી સરસ્વતી મુક્ત થાય છે તથા પ્રાયશ્ચિત લઈ ફરી સાધ્વી શકાય છે.
સંઘમાં જોડાય છે. લઘુ ચિત્રો:
આ ચિત્રો જોતાં અહિંસા અર્થાત ડરપોકતા કે કાયરતા નહિ લઘુ ચિત્રો અને
જ એ સમજાય છે. ઉપરાંત જ્યારે જૈન સંઘ પર કોઈ આફતો આવે
માર્ચ - ૨૦૧૯
પછqq
