________________
આપણે જન્મ્યા ત્યારથી બહિર્મુખી જ જીવ્યા છીએ. બહારની દુનિયામાં શું બને છે તે બધું જ ધ્યાન રાખ્યું પણ અંદરની દુનિયામાં શું બની રહ્યું છે તે જોવાની ક્યારેય તસદી લીધી નહીં. આપણો આત્મા એ જ આપણે પોતે, એ જ ચેતન અને એના સિવાયનું બધું જ આપણા માટે ‘પર’ અથવા તો ‘જડ’. જે પર છે તેને પોતાનું માનવાનો ભાવ તે આપણી પોતાની કલ્પના છે માટે એ ચેતનરૂપ થઈ, પણ હકીકતમાં એ આપણું નથી, જ્ઞાનીઓએ એને પારકું કહ્યું છે. હવે પારકાને પોતાનું માનવાનું જેટલું જોર ભાવકર્મમાં હોય, જીવનું તેટલું વીર્ય સ્ફૂરીત થાય. અને વીર્યસ્ફૂરણા થતાં જડ કર્માણુ આકર્ષાઈને આત્મા સાથે ચોંટી જાય છે. મન,વચન કાયાના ત્રણેય યોગો, ભાવકર્મ ને રાગદ્વેષ દ્વારા કર્માણુ આકર્ષાય છે ને આત્માને ચોંટી જાય છે. આત્મા સાથે બંધાઈ જાય છે. બંધનની આ ક્રિયા અનાદિ કાળથી ચાલી આવી છે. કર્મના બંધનથી આત્મા સુખ દુઃખનો ભોક્તા બને છે. ભોગવતાં ભોગવતાં પાછા નવાં કર્મ બાંધે છે. આમ આ સાઈકલમાં અટવાતો જાય છે. જો કોઈપણ પ્રયત્ને આ કર્મના આવરણો હટતા જાય ને નવા ન બંધાય તો આત્મા કર્મમુક્ત બને છે. અનંત આનંદનો ભોક્તા બને છે. પ્રજ્ઞામય, કેવળજ્ઞાનમય બને છે. શાશ્વત સુખનો ભોક્તા બને છે. ધ્યાન એક એવી પ્રક્રિયા છે કે જેનાથી આત્મા પર લાગેલા આવરણો એક પછી એક હટતા જાય છે ને આત્મા નિર્મળ બનતો જાય છે.
0 મૂળાધાર મંડ 2) સ્વાધિષ્ઠાન મ મેગાપુર મ
सनाहत सह
पुणे विशुधि यह ડબ્બાનાઞઢ ગ્રે સહાર 48 { '૬)
પડીય ફાસ
ઊપરખાત્મા તરફથી मूलो अनुग्रह ड्रोस रखी साथ जापा માત્ર કરતા કેમ
dawat
શરીરમાં ચક્રોનું સ્થાન અને ધ્યાન સુબોધી સતીશ મસાલિયા
3%
ચક્રો વિષે માહિતી :
(૧) મૂલાધાર : પ્રથમ ચક્ર મૂળાધાર ઊર્જાશક્તિનો અને કરોડરજ્જુનો મૂળ આધાર છે. આ ચક્ર શક્તિનો ભંડાર છે. અનાદિકાળથી આપણી ચેતના મૂર્છાને કારણે, મૂઢતાને કારણે સુષુપ્ત પડેલી છે. અહીં મૂળાધારથી સાદ કરવાથી આપણો અવાજ પરમાત્મા સુધી સરળતાથી પહોંચે છે. ઉપર જે ત્રણ નાડી બતાવી તે આપણા શરીરમાં લીફ્ટનું કામ કરે છે. સુષુમ્ના નાડી કરોડરજ્જુના મધ્યભાગે અતિ સૂક્ષ્મ જ્યોતિધારાના રૂપમાં, વિદ્યુતધારાના રૂપમાં ઊર્જા પરિણમન કરતી રહે છે. મૂળાધાર તલઘરને કહેવાય છે. અહીં એ ભાવના ભાવવાની કે ‘‘મારી અંદરના લોકના મૂળઆધાર પરમાત્માને હું આમંત્રિત કરું છું' (સુસુપ્ત શક્તિને જગાડવી) મંત્રોનું આલંબન આ શક્તિને વિકાસ અને ગતિમાં સહયોગ આપે છે. આપણે અહીંથી જ ઊર્જા ભરવાની છે ને ઉપર જઈને ખાલી કરવાની છે. જેમ કૂવાના તળિયે બાલટી નાખીએ, પાણી ભરીને દોરડાથી ખેંચી ઉપર લાવી ઘડો ભરીએ અને બાલટી ખાલી થતાં પાછી કૂવામાં નાખીએ. બસ આવી જ રીતે મૂળાધારમાં ઊર્જા ભરવામાં આવે છે. ભર્યા પછી સહસ્રાર સુધીના પ્રવાસમાં મૂળાધાર સક્રિય રહે છે. ઉપર સુધી પહોંચાડે છે. ઉપર સહસ્રારના ઘડામાં શક્તિ ઉલેચવામાં આવે છે અને ત્યાર પછી પાછી શક્તિ સંપાદનની રિટર્ન જર્નીની શરૂઆત થાય છે. આ ચક્રનું સ્થાન ગુદા અને ગુપ્તભાગની વચ્ચે છે. અગર ચક્રો તમારી પકડમાં ન આવે તો તેની તમે ચિંતા ન કરો. એ તો ઊર્જાને ચડવાના પગથિયા છે. તમે બસ ધ્યાનમાં આગળ વધતા રહો. ઊર્જા પોતાના સ્થાન પોતે જ ગોતી લેશે.
સ્વાધિષ્ઠાન : સ્વ (પોતાનું) રહેવાનું અધિષ્ઠાન છે, પ્રતિષ્ઠાન છે. આ જગ્યાએ જ આઠ રૂચક પ્રદેશો છે જે સિદ્ધના આત્મપ્રદેશી જેવા જ શુદ્ધ, કર્માણુ રહિત છે. આ આઠ રોચક પ્રદેશોને લીધે જ આપણને આપણા નિજ નું જ્ઞાન થાય છે. સ્વ (પોતે) શુભનો સહારો લઈ શુદ્ધ અને પરમશુદ્ધ સુધી પહોંચાડે છે. સ્વાધિષ્ઠાનનું આ સ્થાન મૂળાધારથી થોડું ઉપર પ્રજનન સ્થાનની નજીક હોય છે. અહીં પરમાત્માના અવનનું ધ્યાન કરવાનું છે. “મારા સ્વાધિષ્ઠાનમાં પરમાત્માનું ચ્યવન થઈ રહ્યું છે.' અહીં આત્મધ્યાન થવાથી મોક્ષની અનુમતિ પ્રગટ થાય છે. મૂળાધારના મૂળ કેન્દ્રમાંથી નીકળતો ઊર્જાસ્ત્રોત સ્વાધિષ્ઠાનની આગળ (નાભી તરફ) પાછળ (કરોડરજ્જુ તરફ) બંને વિભાગોમાં વહેંચાઈ જાય છે. ધર્મ જ્યારે મૂળ આધારમાં આવે છે તો આપણું સ્વનું અધિષ્ઠાન શાંતિમય બની જાય છે. શીતલતાનો અનુભવ થાય છે. આત્મશાંતિનું અધિષ્ઠાન કેન્દ્ર સ્વાધિષ્ઠાન છે.
પણ જીવન
માર્ચ - ૨૦૧૯
