________________
૫૮ : માનવજીવનનું ઘડતર
ઈચ્છતા નથી. આવા પ્રસંગે આત્મવાદી ધશાસનમાં સ્થાને સ્થાને પડયા છે.
ઋષિ, મહર્ષિ, યોગી, ત્યાગી, જેને જેને કહેવામાં આવ્યા તેઓ સંગના જાળાથી છૂટા પડેલા હાય છે, અગર સંગના જાળામાંથી છૂટવાની ઇચ્છાવાળા હોય છે, તેઓને સંગ ભયંકર લાગ્યા વિના રહેતા નથી. આમાં જીવની ચેાગ્યતા જોઇએ.
જે સ્ત્રી ખુશી થઇ હતી. તે સ`ગની ઇચ્છાવાળી હતી-તેથી તે સંગના સ્વીકાર કરે છે.
આમ તેઓ બન્ને સ ંગથી અલગામની.
ચાલ્યા ગયા.
સંગને મેળવ્યા પછી શુ સિદ્ધ થઈ જવાનું છે? એક દિવસ મુકીને જવાનું!
યાજ્ઞવલ્ક એ સગવાળા આદમી હતા, તેને સગ દોડવાની ઇચ્છા હતી, તેને બે સ્ત્રીએ હતી.
જે કંઇ વિચારશીલ અને તેને સંગ ભૂ લાગ્યા વિના ન રહે. અને તેનામાં ત્યાગની ભાવના હોય, અને સમર્થ હોય તે સંગને સર્વથા છેડયા વિના રહે?
યાજ્ઞવલ્કે પેાતાની પાસેની ચીજો અને
સ્ત્રીઓને વ્હેંચી આપવાની વાત કરી અને વેંચી દેવા માંડ્યું. એ સ્ત્રીમાંથી એક સ્ત્રી ખુશી થઈ.
દુનિયાના સંગો તમને આકર્ષિત કરે છે તે વાત સાચી છે ને? તમને દુનિયાની ચોજ
વસ્તુ
સંગ કરવાની ઈચ્છા હાય, અને તે તે સહજ રીતે મલી જાય તા આનંદ આવી જાય અને માને કે કુદરતની, ભગવાનની મારા ઉપર મહેરબાની છે.’
સંગના અર્ધી જે હાય, તેને જે જે વસ્તુના આકર્ષિત કરે તે વખતે તમે તમારી દ્રષ્ટિ પાછી ખેંચા છે ? ના ! પણ તમારી ટિ સ્થિર થાય છે, મેળવવાનું મન થાય છે. મેળવવા મથામણુ થાય પુણ્ય પુરૂ હાય નહિ અને તમારે મેળવવું છે, અને સારા રહેવુ છે. આ કેવી રીતે બને?
ના મળે તા બળતરા થાય છે.
યાજ્ઞવલ્ક બીજીને ચીજો આપવા ગયા ત્યારે, ખીજી સ્ત્રીને આત્મભાવ જાગૃત થયા હોવાથી તે યાજ્ઞવલ્કને કહે છે કે “આ સંગથી હું શું કરૂ? જે દ્વારા મારે કદી ન મરવુ પડે તેવું કરવું છે, તે ન થાય તેવાં આ સગથી શું કરવું છે? મારે તેની જરૂર નથી. ”
મારે
આ આત્મવાદી છે. આનિ નવા જન્મા કરવા પડે તે તેને પાલવે ન&િ.
યાજ્ઞવલ્ક કહે કે, ‘સારૂ !’
ખરાખર, પણ શરીરના ઉન્માદ સોંગ દ્વારા કર્યો હાય તેનું શું? તેના ફળા-દુઃખા પર
ભવમાં ભાગવવાંજ પડે છે, આંખ સામે ઉત્તમ આદશ હોય તે માનવજીવન સારી રીતે સધાય.
જીવન સુધારવા જીવનને કંટ્રોલમાં લાવવુ પડશે, જો સંગથી છુટાય તો તે સારૂં, પણ સંગથી છૂટાય તેમ ન હોય તેા, સંગ છેડવાની ભાવના હોવી જોઈ એ.
દુનિયાના સગા માટે તમે દોડધામ કરી છે, પુણ્ય છે નહિ, અને તમારે સારા બનવુ છે-તે બનાશે ? સ્કેલ કામ છે? સારા થવાના અભ્યાસ ચાલુ છે ને?
તા સારા રહેવાની ઇચ્છા નથી ને? સારા રહેવાનું મન તેને જ થાય કે “ જે કોઈ ઉત્તમ પ્રકારના જીવા હોય તેના પ્રત્યે હૈયામાં સારૂં બેઠું. હેાય. ”
જીવનને ઘડવા માટે પ્રથમ કાય, જીવનમાં ન્યાય જોઇએ. કારણ કે જગતમાં કોઈ ન્યાયથી ખાખાઉટ જાય તે તમને પસંદ નથી.
તમારા પરિચયમાં આવનાર માટે તમે શું ઈચ્છે છે? તે તમારી સામે અન્યાય કરે ત્યારે.
