________________
- ૬૮૦ : ચમત્કારી સરોવરઃ કરવું નથી. ધમને અડકવું નથી. તે આ લેવાનો રહે છે કે, અતીવ પ્રલોભ કરકામનાઓ કયાંથી સિદ્ધ થાય ? જે છે એ સઘ-વાથી છે એને ય નાશ નેંતરાશે! ઠીક છે. ન્ય ધર્મથી છે. સર્વને સહારો ધર્મ છે જરૂરીયાત જેટલે શ્રમ લેવો પડે! પણ એમાં દુઃખીયારાના દુઃખને ભાંગનાર માત્ર ધમ જ છે. આંધળીયા કરીને આંધળી દેટ મૂકતાં પાછા પુણ્ય છે. પણ જ્યારે નસીબ પાતાલે પહોંચ્યું હતા તેવા થવામાં ઘણું જ મુશ્કેલીઓ-આ૫હોય ત્યારે આ સમજાય જ કયાંથી? ત્તિઓ વેઠવી જ પડે છે. મનોરથ મોટા છે
વાનરી–સ્ત્રીએ વાનર-ભાઈને ઘણું સમજાવ્યું. અને નસીબ સાંકડું છે. પછી એ મનોરથ ઘણું ફેસલાવ્યું. પણ તે તે સ્વહિતવાંછક સ્ત્રીને
આકાશ-કુસુમ જેવા વ્યર્થ જ જાય છે. મનેતિરસ્કાર કરતો રહ્યો અને કહેવા લાગ્યું કે, '
રથની સિદ્ધિની ચિંતાને જ બે પલ્લામાં
રહે છે ! પુરૂષાર્થ તે પુરૂષમાં જ વર્તે છે. તું તે અબલા છે ને? તારા જેવી કમજોર નમાલી
- વાનરી–સ્ત્રી આ ભયંકર અટવીમાં એકલી સ્ત્રીઓ શું કરી શકવાની છે? હું તો પલમાં ઉભી છે, પણ ધીરજવાની અને સૌન્દર્યની મૂતિ દેવ બનીશ! અને તું તે અદની સ્ત્રી રેતી સમી ડગી નહી. અને-ફલે ખાઈને ખૂબ જ જ રહીશ.
મકકમતાથી એ અટવીને જ ઘર માનીને વિચરતી
મન-માની મેજ ઉડાવતી, આનંદ ગરકાવ - આ આક્રેશથી વાનરી-સ્ત્રીને જરાય શૂરાતન રહેતા. ન ચઢયું. પણ વધારે ધીરજવાળી–સંતોષી બની. બીજાઓની વાતેની ગોળીઓ લાગતાં અસંતોષી
એક સમયે તે રૂપ-રાણું વાનરી-સ્ત્રી કામુક– અધીર માનવી જલ્દી ગરમ થઈ જાય છે. અને
તીર્થની આસપાસ એકલી ફરી રહી હતી અને અવિચાર્યુ -અધટિત પગલું ભરી દે છે. અંતમાં
કંઈક મનની સાથે વાત કરતી હતી કે, “વાનર પરિતાપની અગ્નિથી પ્રજવલિત થઈને, બળીને
તે માનવતા ગુમાવી બેઠે! હું નારી રૂપવંતી
રહી! નગરોના શેભા જેવી જોઈએ! માનવી. ખાખ થાય છે. વાનરી-સ્ત્રી તે શાન્ત–પ્રસન્ન
એને મળવું જોઈએ ! માનવીઓનાં સુખથઈને મળેલી માનવતાને જ મહા-કિંમતી વસ્તુ માનીને ઉભી રહી ! જોતી રહી!
ચમનો પણ અનુભવવા જોઈએ ! આ વનમાં
વન-દેવીની જેમ જીંદગી પુરી કરવી એ વાનર-બંધુ તે કુદ્યા અને એ વંજુલ-વૃક્ષ તો કેદ જ છે ને! એકલવાયું ભયંકર વનમાં પર દેવ બનવાની હોંશથી ચઢી ગયા. અને કેમ રહેવાય? છાતી ફુલાવી, મનને જરા ઠીકઠાક મજબૂત શરીરની સાથે છાયા-ળ વળગેલા છે. કરીને, દેવ બનવાની ઉત્કંઠાથી તે કામુક-તીર્થના તેમ પ્રત્યેક માનવેને શુભ-અશુભ કર્મો ય સરેવરના ઉંડા પાણીમાં પડયા. પડતાં જ પાછા
યા, પડતો જ પાછી પણ સં જીત હોય છે. માનવ કમની હતા તેવા તિયચ-વાનર બની ગયા. માનવ
સાંકળથી બંધાયેલ હોય છે. ગમે તે ગતિમાં પણું ઈ બેઠા. રડવા લાગ્યા. ઘણે જ ખેદ
જાય તેય તે કમસાંકળ જ એની યેજના કરવા લાગ્યા. પણ હવે શું થાય? એક જ વાર
ઘડી આપે છે. કદિ સુખી કદિ દુઃખી, કદિ પાણી કંઈક કરે એવું પ્રભાવિક હતું. હવે
સોગી કદી રેગી, કદિ ભેગી કદિ ગી, કદિ પચીસ વાર પાણીમાં પડે તો ય શું? કંઈ
આનંદ-મગ્ન કદિ ચિંતા–મગ્ન, કદિ ધમ માનવ બને ખરા? કદીય નહી.
પરાયણ કદી પાપ-પરાયણ, કદિ ગવટ કરી માનને ય આ વાનર-લીલાથી બોધ-પાઠ નમ: આ દuઓ કમાંધીન છે.
